Congrégation pour les évêques

raffolent. Le vignoble bordelais prend son véritable essor à la fin du XIIe siècle. Au début du XIIe siècle a lieu un acte très important pour le vignoble de Champagne : l'établissement de la grande charte champenoise par laquelle Guillaume de Champeaux, évêque de Châlons-sur-Marne, confirme les domaines agricoles et viticoles de l'abbaye Saint-Pierre-aux-Monts. Cette charte est considérée comme l'acte fondateur du vignoble de Champagne. Progressivement les goûts évoluent et les vins capiteux sont délaissés

premier président à mortier du parlement de Franche-Comté, par l’architecte Claude Joseph Alexandre Bertrand En 1937, l’archevêque de Besançon, Mgr Dubourg, appela les dames de la Société de Jésus-Christ pour créer le « Cours Chevreuil « . La congrégation quitta Besançon en 1954. Cette même année, le corps de logis entre cour et jardin a été transformé en école primaire privée appelée « École du Petit Saint Joseph » et le jardin d’agrément a disparu au profit d’une cour de récréation. En 2005

haïr ses frères, car nous avons assez de religion pour haïr et persécuter, et nous n'en avons pas assez pour aimer et pour secourir. Et que serait-ce si ces confréries étaient gouvernées par des enthousiastes, comme l'ont été autrefois quelques congrégations des artisans et des messieurs, chez lesquels on réduisait en art et en système l'habitude d'avoir des visions, comme le dit un de nos plus éloquents et savants magistrats? Que serait-ce si on établissait dans les confréries ces chambres obscures

premier Un juste ............................................................. 6 Chapitre I Monsieur Myriel ........................................................ 7 Chapitre II Monsieur Myriel devient monseigneur Bienvenu .. 11 Chapitre III À bon évêque dur évêché ...................................... 19 Chapitre IV Les œuvres semblables aux paroles ...................... 22 Chapitre V Que monseigneur Bienvenu faisait durer trop longtemps ses soutanes ........................................

premier Un juste ............................................................. 6 Chapitre I Monsieur Myriel ........................................................ 7 Chapitre II Monsieur Myriel devient monseigneur Bienvenu .. 11 Chapitre III À bon évêque dur évêché ...................................... 19 Chapitre IV Les œuvres semblables aux paroles ...................... 22 Chapitre V Que monseigneur Bienvenu faisait durer trop longtemps ses soutanes ...........................................

haïr ses frères, car nous avons assez de religion pour haïr et persécuter, et nous n’en avons pas assez pour aimer et pour secourir. Et que serait-ce si ces confréries étaient gouvernées par des enthousiastes, comme l’ont été autrefois quelques congrégations des artisans et des messieurs, chez lesquels on réduisait en art et en système l’habitude d’avoir des visions, comme le dit un de nos plus éloquents et savants magistrats? Que serait-ce si on établissait dans les confréries ces chambres obscures

culte, à l’entretien de ses ministres et au soulagement des pauvres”. Suivent la suppression des congrégations (février 1790) sauf pour les ordres enseignants et hospitaliers, qui seront abolis en août 1792 et surtout la Constitution civile du clergé (juillet 1790). Cette dénonciation unilatérale du concordat de 1516 bouleverse la carte des diocèses et des paroisses, prévoit l’élection des évêques, curés et vicaires. Le serment des clercs est exigé en janvier 1791. Après la condamnation par le

sous le gouvernement de son successeur Emile Combes, une sévère lutte politique est engagée contre les congrégations, considérées comme trop favorables au camp nationaliste. Le renouveau du combat en faveur de la laïcité est donc une conséquence de l’affaire Dreyfus, c’est le retour de l’anticléricalisme : Waldeck-Rousseau fait adopter la loi 1901 sur les associations, qui soumet les congrégations religieuses à autorisation administrative. Dès 1902, après la victoire du bloc des gauches aux élections

». . Les licences et les doctorats étaient mixtes. Cette loi de 1875 est partiellement abrogée. FERRy attaque directement l’Eglise mais aussi les congrégations religieuses. On ajoute à la loi sur l’enseignement supérieur un article 7 qui entend retirer la direction de l’enseignement public ou privé à toute personne appartenant, à une congrégation religieuse non autorisée. Deux décrets : le premier accorde trois mois aux jésuites pour se disperser et quitter leur établissement et le second invite

christianophobie des révolutionnaires, hostilité profonde de l'église catholique. Avant la révolution, congrégation sont chargés de l'éducation = jésuites et oratoriens (secondaire), frères de l'école chrétienne (primaire). L'université était beaucoup moins forte en France avant la révolution qu'en Allemagne et l'Angleterre. L'université a été aboli par la révolution. Académie supprimé, congrégations savantes sont aussi abolies. → anéantissement du système. Création de l'école polytechnique et école