Connaissances Scientifiques 18ème Siècle

Vincent Finot Assistant de service social promotion 2009/2012 Une histoire des libertés sexuelles En France du 17ème siècle à 1980 Groupe de travail historique, l’évolution des mœurs ………………………..TD2 Méthodologie Lorsque notre groupe a décidé de réaliser un projet sur l’évolution des mœurs, j’ai tout de suite décidé d’orienter mon travail sur la sexualité ; car dans mon esprit c’était ce qui correspondait le plus au concept de mœurs. Bien que je me sois rapidement aperçu que ce terme

du temps se perfectionner. René Passet continue son analyse, où l’homme au fil du temps, élargit ses connaissances et étudie particulièrement la nature. Pour compléter son raisonnement, René Passet cite de nombreuses personnalités tel que Descartes ou encore Newton où il décrit leur vision du monde à cette époque. René Passet trouve sans cesse des corrélations entre les découvertes scientifiques ou autres et le développement et les différents changements qu’a subit l’économie. Par exemple, en même

Psychologie Plan et programme   1- Présentation Définitions et généralités sur les origines de la psychologie La philosophie, berceau premier, au siècle des lumières (18ème siècle) Les théories de l’évolution (Darwin, Spencer ; 19ème siècle) 2- Les débuts de la psychologie en Allemagne - Herbart, fondateur de la psychologie scientifique allemande. Il publie notamment, en 1825, « La psychologie comme science nouvellement fondée sur l’expérience, la métaphysique et les mathématiques »

plus objectives sont les sciences mais pas absolue. La vérité de la science est le consensus des savoirs à un moment donné. Les arts sont très subjectifs mais pas absolu, sinon il n’y aurait pas de critiques. L’Etique se trouve au milieu car la connaissance n’est pas absolument objective ni subjective mais elle est intersubjective (comme les problèmes politiques juridiques..... Il y a donc une intersubjectivité objective et une intersubjectivité subjective. L’éthique n’est ni proprement subjective

plus objectives sont les sciences mais pas absolue. La vérité de la science est le consensus des savoirs à un moment donné. Les arts sont très subjectifs  mais pas absolu, sinon il n’y aurait pas de critiques. L’Etique se trouve au milieu car la connaissance n’est pas absolument objective ni subjective mais elle est intersubjective (comme les problèmes politiques juridiques..... Il y a donc une intersubjectivité objective et une intersubjectivité subjective. L’éthique n’est ni proprement subjective

qui résistent à la mort ».La question est donc de savoir si le vivant échappe aux lois physico-chimiques qui régissent tous les phénomènes de la nature par un principe spécifique ou si le recours à untel principe n'est pas un obstacle à la connaissance scientifique du vivant. Peut-on connaître scientifiquement ce qui est vivant sans en réduire la spécificité? I) Les conceptions hylémorphique, mécaniste et vitaliste du vivant. Il existe une opposition entre les philosophes qui, comme ARISTOTE, reconnaissent

Voltaire, paru en 1752. Il est considéré comme une de ses premières œuvres de science-fiction. Dans ce conte, Micromégas est un géant de trente-deux kilomètres de haut venant de la planète Sirius, il est exilé de sa planète à cause de travaux scientifiques contestés par des fanatiques. Micromégas décide donc de rechercher un monde meilleur, il part alors à la découverte des mondes. A son arrivée sur Saturne, il rencontre le secrétaire de l’Académie des sciences qui devient son ami, celui-ci ne mesure

sur le sujet. La lumière ou les lumières comment aborder un sujet qui est si vaste si immatériel et pourtant si concret et essentiel a notre vie de tous les jours mais aussi bien sur de notre vie spirituelle et maçonnique. De manière profane et scientifique les lumières peuvent être naturelles ou artificielles la première lumière naturelle c’est celle qui nous vient du soleil cette lumière qui éclaire la moitie de nos journées et qui accompagnée par la chaleur de ces rayons a permis le développement

Toutain Rémi TS°3 Devoir Maison Philosophie Il y a trois siècle environ, pour la première fois, les scientifiques ont défini que le Soleil était au centre du monde, de notre galaxie. Pour en arriver là, il a fallu confronter deux théories : • certains étaient persuadé que c'était la Terre au centre du monde (géocentrisme) • les autres étaient persuadé au contraire que c'était le Soleil (héliocentrisme) Lorsqu'elles se sont affrontées chacun était convaincu du bien fondé de sa théorie. Au final

de dialogue et l’esprit critique. L’éthique humaniste préconise la responsabilité et l’engagement de tous pour assurer la continuité de la civilisation et l’égale dignité de chaque membre de la société. I_Le mouvement humaniste aux XVe et XVIe siècles C’est avec Pétrarque (1304-1374) que naît en Italie le mouvement humaniste de la Renaissance. Le poète commence par recueillir les inscriptions sur les vieilles pierres de Rome et poursuit dans les manuscrits sa quête des Anciens. Il retrouve