Conscience de classe

de perception qui n’existerait pas sans sa présence. Si le paysage n’a personne pour le regarder il n’a qu’une forme d’existence abstraite si l’on peut dire. C’est la présence d’un observateur qui lui donne son entièreté. Mais l’homme a cependant conscience que la matérialité de ce paysage lui préexiste et continuera après son existence. L’objet (le paysage) est alors essentiel et le sujet (l’homme) est inessentiel. D’où le désir de l’acte créateur littéraire par lequel l’homme recrée le monde par

bien après la mort des 2 auteurs. Ce n'est pas un texte achevé, c'est une réflexion en cours. L'intérêt de l'étude de cette archive: ce doc aborde la question de l'émancipation . Il émet pour la première fois la thèse suivante: “les pensées de la classe dominante sont à tte les époques les pensées dominanates”. Que signifie dominant. Ces pensées dominent qui/quoi ? Quelles théorie de la domination y a t il derrière cette thèse ? L'idée est que nos pensées ne résultent pas seulement d'un individu

forme et père du naturalisme; ce n'est pas par hasard que les Goncourt se piquent à la fois de savoir observer et d'avoir l'écriture artiste. Cet héritage d'irresponsabilité a mis le trouble dans beaucoup d'esprits. Ils souffrent l'une mauvaise conscience littéraire et ne savent pas très bien s'il est admirable d'écrire ou grotesque. Autrefois, le poète se prenait pour un prophète, c'était honorable ; par la suite, il devint paria et maudit, ça pouvait encore aller. Mais aujourd'hui, il est tombé

ses œuvres abondantes (Manifeste du parti communiste, Le Capital, etc.) a développé une analyse critique du système capitaliste. Il considère que toutes les sociétés historiques sont caractérisées par la « lutte des classes », l'antagonisme de deux grands groupes sociaux, deux classes sociales dont l'une domine l'autre. Dans une économie capitaliste, la bourgeoisie, détentrice des moyens de production (terres, mines, usines, machines) loue la force de travail des prolétaires en la payant au minimum

propre région d'analyse à phénomène ext. France : années 80. Enjeux : Relativiser; sortir présupposés occidentaux. Montre pluralité réalités politiques. / Va permette formulation lois générales / Va permettre dégager constantes, régularités. / Classer, établir typologie (science de l'élaboration des types, facilitant analyse d'une réalité complexe et classification). Auteurs : - Hérodote : systèmes politiques comparés Perse/Athènes/Sparte - Platon (La république) : réfléchit sur meilleur

entre les différents classes sociales. La notion de « question » sociale sous entend une problématique sociale, le besoin d’une évolution. Avant la fin du XVIIIe siècle, cette question sociale n’est pas réellement présente au Europe (on inclut dans cette notion d’Europe la Russie qui à l’époque entretient un lien culturel et politique très fort avec ses voisins de l’ouest) dans la mesure ou les sociétés ne subissent que peu de transformations et ou les élites n’ont pas conscience de ce problème social

considérée comme une réalité objective qui ne peut pas être réduite à une juxtaposition de comportement individuel. E.Durkheim (1858-1917) : la société est une entité distincte des individus qui la compose. C’est un être vivant qui est indépendant des consciences individuelles. Thèse de l’atomisme sociale (=l’individu est la seule entité qui est une existence concrète). La société est une construction abstraite qui n’a pas de réalité objective. L’important se dont les individus : les faits sociaux sont

Sociologie : Les classes sociales I. La structure sociale et ses classifications a) Catégories, groupes, classes : Groupe social : ensemble de personnes qui ont des traits culturels communs et qui peuvent entretenir entres elles des relations sociales. Hiérarchie fermée : stratification sociale dans une société non démocratique. Il y a absence d’égalité juridique entre les individus. Les plus connus sont : o Les castes : (abolit en Inde en 1949) -castes « pures »

déboucher sur des grupes sociaux rivaux Karl Marx (1818-1883) « La lutte des classes » 19ème siècle: Révolution Industrielle → Hausse du machinisme → Usines => Salariés + Machines On a un principe de classe en soi, chez les ouvriers. └> Les ouvriers ont les mêmes intérêts mais l'ignorent Le conflit avec les capitalistes amène les ouvriers à une prise de conscience collective. Il y a des rapports d'exploitation. Au départ, les capitalistes sont

DISSERTATION Classes laborieuses, classes dangereuses. Edouard Carretié. Classes nombreuses, classes malheureuses, classes vicieuses, classes laborieuses, classes dangereuses : pendant la première du XIXème siècle, une inquiétude sociale se construit dans les élites urbaines suite au développement de la criminalité dans les villes. Les classes laborieuses sont un ensemble vaste, hétérogène et complexe en voie de prolétarisation, composé principalement par des travailleurs manuels. La notion de classe sociale