Conséquences Mai 68

Mai 68 est un terme désignant de manière globale l'ensemble des mouvements de révolte survenus en France en mai-juin 1968. Ces événements constituent une période marquantes de l'histoire contemporaine française, caractérisées par une vaste révolte spontanée, de nature à la fois culturelle, sociale et politique, dirigée contre la société traditionnelle, le capitalisme, l'impérialisme, et, plus immédiatement, contre le pouvoir gaulliste en place. Enclenchée par une révolte de la jeunesse étudiante

dans ces documents pour enfin nous intéresser à la réalité des conflits intergénérationnels. Chaque génération dispose de ses propres caractéristiques, de ses propres valeurs. Ollivier Galland, dans Les Jeunes de 1993, reprends les évènements de Mai 1968, et en fait ressortir que ce soulèvement d’étudiant, partie pour lutter contre la mutation du monde universitaire, se voit également remettre en cause le statut des jeunes dans la société française. Le refus des objectifs forcés par les pouvoirs

des "accords de Grenelle" qui mettent fin à la crise de mai 68. Après le départ de Charles De Gaulle en mai 1969, il est élu président de la République et met en œuvre une politique de modernisation de l’industrie française et de renforcement de la construction européenne. Gravement malade, il ne pourra terminer son mandat et décède le 2 avril 1974 I- Le contexte historique 1°) Le départ de Charles de Gaulle Suite aux événements de mai 1968, De Gaulle souhaite retrouver une légitimité par les

qu'un autre, ait senti venir mai 68. Il suivait avec intérêt les nouvelles formes de militantisme des jeunes de son entourage engagés dans les comités de base contre la guerre, américains etc... Son combat intellectuel, il le menait en philosophie contre le structuralisme, théorie dominante de l'époque. Mai 68 est une révolution sartrienne. un sursaut de la liberté, de l'invention, de l'imagination sociale. Sartre la salue tout de suite, de façon radicale. Le 12 mai, après la nuit des barricades

2 avril - le deuxième jour des discussions a lieu. 1500 étudiants participent. 1 mai - La marche traditionnelle des syndicats de la Place de la République à la Place de la Bastille était donné le permission de la gouvernement pour la première fois en 14 ans 2 mai - Doyen Grappin ferme l'Université de Nanterre en anticipation du troisième jour des discussions. Les étudiants vont à Paris…. 3 mai - Les étudiants militantes de Nanterre assistent à une conférence des protestes à la Sorbonne

premiers à manifester leur mécontentement au printemps 68 et ils le diffusent dans une bonne partie de l’opinion. Plus de vingt ans après la fin de la Seconde Guerre mondiale, l’heure est donc à la contestation au cœur d’une jeunesse à la fois fruit du Baby boom et des Trente glorieuses. A l’heure de la pilule contraceptive, la morale traditionnelle est contestée, comme le montrent aussi bien les apologies de l’amour libre dans les rues en mai 68, que l’ambiance « détendue » de Woodstock un an plus

dans lequel Martin (le narrateur) raconte à Marie, la fille de Treize son meilleur ami, leurs années de militants maoïstes à “la Cause” (La Cause du Peuple, le journal de la Gauche prolétarienne). Pourquoi sortir de l’oubli ces “années Mao” d’après Mai 68 ? L’affaire n’est-elle pas réglée depuis longtemps, depuis que la critique du totalitarisme s’est imposée ? Tout cela n’était qu’aveuglement et imposture, n’est-ce pas… Pourtant nombre de lecteurs, contemporains de l’auteur, ont aimé le livre et

que la guerre du Vietnam, la ségrégation raciale ou encore l'ordre social. Des intellectuels influencent fortement ce mouvement où les étudiants sont très engagés. Les formes d'action et de contestation varient: manifestations et grèves générales (mai 68 en France), actions violentes ou vastes rassemblements comme à Woodstock en 1969. Ce mouvement de contestation hétéroclite donne ensuite naissance à une contre culture. Aux États Unis puis en Europe, le mouvement hippie, né dans les années 1960

est titulaire d'un doctorat en sociologie et en philosophie. Il s'est interéressé lors de ses études a la lutte des classes ainsi qu'aux rapports de productions. Robert Linhart est un militant Marxiste-Léniniste de la fin des années 60. Il déteste Mai 1968 qu'il qualifie de "Révolution Bourgeoise", pour l'anecdote il fera donc a cette période une cure de sommeil d'un mois et c'est aprés celle-ci au début de l'été qu'il decide de "s'établir". Les différents ouvrages publiés par Robert Linhart seront

sous-thèmes : l’Hédonisme, l’Individualisme et les Interdits Religieux Sommaire Introduction I) Les origines de l’hédonisme a) Les fondements de l’hédonisme b) Mai 1968 : Une révolution étudiante qui se généralise pour aboutir à des changements II) 30 ans après ce qui a changé : Ibiza a) L’héritage de Mai 68 b) Ibiza : Un hédonisme affiché c) L’hédonisme de masse : un business Introduction I) Les origines de l’hédonisme a)    Les fondements