Contes De Grimm

Les frères Grimm Les frères Grimm, (Jacob : 4 janvier 1785 - 20 septembre 1863 et Wilhelm: 24 février 1786 – 16 décembre 1859) étaient spécialiste de la langue allemande et ont rassemblé beaucoup de contes dans cette langue. Leurs parents ont eu 9 enfants. A la mort de leur père,ils ont 10 et 11 ans et partent vivre chez leur tante. Ils font des études de droit, et grâce à l'un de leur professeur, découvrent la littérature allemande classique. Agés de 20 ans, ils retournent vivre avec leur mère

Les Contes de fée Perrault 1703, fin XVIIème siècle 1697 Contes du temps passé Contes de la mère l’Oye Art populaire : Qui plait à tout le monde, destiné à tous Qui vient du peuple Qui parle du peuple (romans de Zola) Ex : les contes de fée, les chansons, les mythes, les légendes, l’épopée = tradition orale Charles Perrault a fait partie de la querelle des anciens et des modernes dans le groupe des modernes, avec Fontenelle (La dent d’or : naissance de l’esprit

La fonction de déplacement dans les contes de Perreault et de Grimm Dans les deux contes, le déplacement initial est volontaire dans le sens où les héros suivent leurs parents de bon gré, malgré le fait qu'ils soient au courant de leurs projets funestes. Comme bien des enfants, il ne leur viendrait pas à l'esprit de désobéir. Bien sûr, le déplacement est aussi involontaire car ils ne désirent pas être abandonnés et c'est pourquoi ils inventent un moyen de retrouver leur chemin. D'ailleurs, lorsque

est-il plus facile de répondre à cette question en comparant ce roman à d'autre chefs-d'oeuvres étant mieux catalogués comme conte ou tragédie. Tristan et Iseut se rapproche-t-il plutôt des contes de Grimm ou des tragédies de Racine ? Je répondrais rapidement en disant que pour moi, il y a à la fois du Grimm et du Racine dans Tristan et Iseut, c'est à dire que c'est à la fois un conte et à la fois une tragédie. On peut facilement retrouver dans ce roman médiéval les éléments fondamentaux de ces

DM2 : Socialisation et stéréotypes sexués Après avoir présenté les images des femmes véhiculées par les contes de fée, vous vous demanderez si les représentations des femmes dans les dessins animés, les films ou les publicités ont évoluées depuis l’époque des frères Grimm. Les contes de fée n’hésitent pas à défavoriser l’image des femmes pour avoir une histoire qui tient la route: il y aura toujours des bonnes femmes et des femmes maléfiques (Cruela par exemple) qui s’opposeront directement

1-Lecture psychanalytique de « Cendrillon », des frères Grimm I. Introduction II. Partie 1 : La symbolique du conte « Cendrillon » A. La confiance foncière ou « la mère intériorisée » B. L’autonomie C. L’initiative D. L’assiduité au travail E. L’identité III. Les Bénéfices psychologiques du conte sur l’enfant : L’identification de l’enfant à l’héroïne IV. Partie 2 : Le choix du conte « Cendrillon » V. Conclusion VI. Bibliographie I. Introduction Le

Bilan critique sur les contes de fées littéraires au XVIIIe siècle 1/25 Table des matières INTRODUCTION........................................................................................................... ...3 CHAPITRE I : LES CONTES DE FÉES.......................................................... .................4 A. DÉFINITION...........................................................................................................................4 B. UNE LITTÉRATURE MONDAINE ET

Réflexions esthétiques sur la notion d’utopie dans quelques contes romantiques allemands Bénédicte ABRAHAM Décrire un monde utopique est une constante de la littérature depuis l’Antiquité gréco-latine et les auteurs de contes romantiques allemands ont été, eux aussi, séduits par l’écriture de l’ailleurs. L’étymologie latine du terme « ailleurs » renvoie à l’idée de l’autre supposé meilleur[1] et rejoint ainsi la signification du néologisme forgé par Thomas More en 1516. L'utopie désigne

finit quand même par s’en sortir ! ORIGINE Hansel et Gretel (en allemand Hänsel und Gretel ) est un conte de fée traditionnel européen recueilli par l'écrivain italien Giambattista Basile au 17 ème siècle et popularisé par les frères Grimm en 1812 dans leurs Contes de l'enfance et du foyer . L’histoire racontée dans « Hansel et Gretel » est une des plus anciennes du fonds européen, récit basé sur une réalité historique au conte symbolique sur la difficulté de grandir et devenir une personne Mais

belge, puis en 2004 une comédie allemande (7 zwerge), et enfin en 2008, le ballet d'Angelin Preljocaj. Sans parler évidemment des adaptations au cinématographiques ou théâtrales. Cependant, il s'agit d'une version modernisée du conte des frères Grimm. Habituellement réservé aux enfants, et adapté en tant que tel, il est ici tourné vers le Grand Public, et perd de la mièvrerie qu'on pourrait en attendre. L'accent est mis sur certains aspects du conte (l'enjeu de la beauté est ici central, la maturité