Contexte Culturel 19eme Siecle

sciences. En effet, il est impossible d’isoler des organes et mécanismes en politique comme on pourrait le faire en sciences physiques. Le sociologue se propose de comparer les faits sociaux relevant des mêmes catégories mais s’insérant dans des contextes géographiques et historiques différents. Il s'agit de mettre en évidence les différentes formes que ces phénomènes revêtent. Ainsi, on a très fréquemment cherché à comparer les institutions constitutionnelles françaises et anglaises, les phénomènes

PAYSAGES Le terme paysage arrive qu’aux 16ème siècles. Léonard de Vinci : « L’annonciation » On ne parle pas de paysage puisque au premier plan nous avons la scène mis en avant. Le paysage ici ne sert que de « décor » pour une compréhension de la scène (Marie fait parti du monde réelle architecture qui l’entoure, alors que l’ange Gabrielle du monde spirituel religieux Nature). Sfumato : disparition de trait (de contour) flou / vibration des masses. (Mélange du maitrisé et non maitrisé)

projection des caractéristiques de l’économie de marché de l’Europe au 19ème siècle et donc la thèse de l’auteur à un caractère évolutionniste et européocentriste c.à.d. quelle s’inspire du modèle de l’histoire de l’économique du 19ème siècle. Karl POLANYI est un auteur au croisement de plusieurs disciplines. En 1944 il publie : « La Grande Transformation ». Il a montré que jusqu’à la révolution industrielle (milieu du 19ème s. pour l’Angleterre et début du 20ème s. pour la France) le marché n’a

Evolution De La Poésie Au Xix Et Xxème Siècle |Evolution de la poésie au XIX et au XXème siècles | I. Les mouvements marquants 1) Le XIXème : du romantisme au symbolisme • Le Romantisme Le malaise profond ressentit par ces écrivains s’exprime sous des formes diverses, exaltation enthousiaste ou repli douloureux sur soi, alternance de pessimisme et d’espoir. Dans tous le cas, la primauté accordée au Moi et à son analyse, prend la forme d’un lyrisme de la passion ou de la plainte. Réagissant

sont inhérent à la qualité d’Homme, alors que les libertés publiques sont fixées par le droit positif car leurs jouissances supposent l’intervention effective de l’Etat (d’où l’expression publiques) qui peut en élargir ou réduire la porté selon le contexte sociopolitique du moment exemple : Libertés d’expressions, dont les conditions de jouissances peuvent variés d’un pays à un autre. Les droits de l’Homme ont leurs origines lointaines dans les trois religions (judaïsme, christianisme, l’islam) ainsi

enrichissante tant sur le plan du mythe de la conquête de l’Ouest, tant sur le plan de l’histoire moderne, étant là aussi très intéressé par l’étude du XXème siècle et plus particulièrement par le phénomène de l’hégémonie américaine qui caractérise les 60 dernières années. Enfin, j’ai vécu son étude comme un « bol d’air », car je trouve l’histoire du XIXème siècle parfois assommante. Introduction : Philippe Jacquin (1942-2002) était professeur. Historien, ethnologue et anthropologue à l’université Lumière-Lyon

on s’intéresse au contexte dans lequel il évolue et on étudie aussi son rapport aux autres partis politiques). Il y a aussi la relation entre les partis et la société civile (l’approche marxiste qui considère que les partis sont façonné par le social, ils incarnent la lutte des classes en reproduisant cette lutte dans un espace diffèrent (espace politique et électoral). I. La formation des partis en France Les premières ébauche de partis apparaisse en France au 19ème siècle, avec l’instauration

Fiche de lecture de PIERRE ET JEAN de MAUPASSANT 1-/ le contexte  Guy de Maupassant est un écrivain français né en 1850 château de Miromesnil à Tourville-sur-Arques. Ces parents divorcent alors qu'il n'a que 11 ans, il vit une enfance plutôt malheureuse. Il combat dans la guerre franco-prussienne et il étudie aussi le droit à Paris. Maupassant, fonctionnaire à Paris, mène une vie agitée après la guerre de 1870. Flaubert le forme, le présente à Zola et lui donne l'occasion de collaborer à divers

apporte un regard savant sur la politique par la construction de son objet et la mobilisation de concepts et de méthodes techniques. La science politique est donc l’étude scientifique de faits politiques. Véritablement, elle émerge qu’à partir du 19ème siècle des sciences sociales. Bien avant cela, elle n’était que philosophiquement appréhendée. Pour Platon, en effet, la philosophie avait pour vocation de définir la cité idéale. Aristote, lui, compare les régimes politiques de son époque pour dégager

faire en sciences physiques ou en biologie. Du coup, pour suppléer ce manque, le sociologue (spécialiste de sciences politiques) se propose de comparer des faits sociaux qu’il considère comme rentrant dans une même catégorie mais s’insérant dans des contextes historiques et politiques différents, et cela de manière à expliquer leur genèse et, le cas échéant, les différences qui les distinguent. Il s’agit de mettre en évidence les différentes formes que ces phénomènes sont susceptibles de revêtir, en