Contexte Historique 13eme Siecle

Depuis le 19ème siècle, il est acquis dans la doctrine que le droit se constitue en système. Le droit forme un système. C’est apport on le doit à la doctrine allemande du 19ème siècle et au premier chef un auteur d’origine protestante Friedrich Karl Von Savigny. Savigny entre 1840 et 1849 a rédigé sa grande œuvre qui est le système de droit romain actuel (ouvrage en 8 volumes) dans lequel Savigny prend pour objet le droit romain tel qu’il s’appliquait en Allemagne au 19ème siècle. le droit romain

Histoire du droit des obligations Jean BART histoire du droit privé, chute empire romain -> XIX ème siècle Jean-Louis HALPERIN histoire du droit privé Ives LASSARD (cours sur internet) I- L’évolution du droit romain Préface : Les grandes étapes du droit privé ne coïncide pas avec les cadres publics. Tout commence avec le droit romain. Or dans la formation du droit romain, il faut distinguer plusieurs périodes : * L’ancien droit : Rome nait officiellement en -754 et jusqu’à

les approches juridiques   Ce cour se consacre autour de l'approche juridique. Mais il est nécessaire de distinguer ces deux approches.    En termes d'approche philosophique, l’État est une préoccupation en philosophie depuis le XVème siècle. Du XVème au XVIIème siècle, ce qui préoccupe l’État c'est la question de la souveraineté. Machiavel parle de l'État sous forme d'une cité, d'une principauté, ou encore d'une République. L'enjeu était de dégager l'objet spécifique de l’État. Comment le pouvoir

républicaine, Rome mène une politique de conquête territoriale. D'une simple cité, Rome parvient à dominer tout le domaine méditerranéen. Parmi toutes ces conquêtes romaines, deux nous intéresse : La fusion de la Grèce antique qui a eu lieu au 2ème siècle avant JC : elle va donner naissance à la science du droit, à un droit élaboré. Cette fusion des deux cultures antiques donne naissance à la science du droit. C'est une science du droit car le droit vient se fonder sur une philosophie solide ( Platon

ne sont pas encore amalgamés. Le christianisme a cessé d’être une force vivante qui irrigue le droit positif. => Influence nulle Il faut prendre conscience de 2 phénomènes : =>On ne résonne pas sur une matière morte =>L’apparition historique ne doit pas nous laisser penser qu’il y a un lien logique entre deux forces le libéralisme et la démocratie. Le premier qui a donné un visage à notre civilisation c’est le rationalisme. ------------------------------------------------- -------------------------------------------------

construite cette monopolisation du pouvoir? II- Une construction historique: l'avènement de l'Etat occidental. Sous le même mot Etat, on peut mettre des réalités différentes sur le plan géographique ou territorial, sur le plan militaire, sur le plan économique. Au sein même des Etats, l'organisation politique diffère.  La féodalité: sous-bassement historique de la construction de l'Etat. (Entre le VI ème et le IX ème siècle qui arrive après la destitution de l'empereur romain d'occident en

comprendre l’état actuel des choses mais également d’envisager l’avenir. Nos civilisations ont une dette envers les civilisations passé qu’il s’agit de régler par l’histoire. L’introduction historique au droit permet donc de mieux comprendre notre société et de tracer des projections la concernant. La perspective historique est bien a même a concevoir que le droit et les institutions changent, évoluent. Notre société est particulièrement mouvante : En l’espace de 30 ans le droit de la famille, la législation

notion est m’aspect matériel des civilisations. Pendant longtemps, la notion s’intéressait aux beaux objets. On s’intéresse aux objets anciens pour une démarche financière ou celle de collection. Mais un changement a eu lieu en Europe aux 15 et 16ème siècles par les Cabinets de Curiosité : les personnes cultivées ont des cabinets de curiosité de différentes tailles qui regroupent des objets appartenant à la nature, à l’histoire (fossiles, animaux empaillés, pièces de monnaie, la poterie des lampes à huile

simple localisation. Il contient une symbolique. L’orient, où le soleil se lève, est symbolique de la lumière qui succède aux ténèbres. A ce propose, voici une citation de l’article de Wikipédia (« église ») : « Depuis les origines et jusqu'au XVe siècle, dans tous les pays chrétiens, l'édifice de l'église était adapté à une prière communautaire dirigée vers l'orient (c'est ce qu'on a appelé l'orientation — c'est là l'origine de ce mot). Car l'attente du soleil levant (symbole du Christ ressuscité)

dont une société donnée répartit la richesse. Cet arrière plan ne doit jamais être oublié. Derrière les biens, on a des personnes riches et des personnes pauvres. Ce lien entre droit des biens et propriété est tellement fort que dans une démarche historique large, on peut considérer que le droit des biens apparaît quand la propriété est protégée. La propriété est protégée tout d'abord, par le droit pénal, par l'incrimination du vol. Il y a droit des biens à partir du moment où le vol est sanctionné