Contexte Historique Et Politique Du 19eme Siecle

superficielle de son objet de critique. Nous essaierons d’y remédier en deux points : 1- La compréhension de Marx des sociétés « non occidentales » n’a pas été figée[3]. Elle a évolué d’une croyance euro centrique (largement partagée dans son siècle d’ailleurs le 19ème siècle) dans le progrès à une vision non linéaire et anti évolutionniste de l’histoire[4]. Ainsi dans une lettre écrite en 1881 à une révolutionnaire russe (Vera Zassoulitch)[5], Marx reconnaissait la possibilité du passage de la commune rurale

Introduction 3 Ecoles d’écriture et « lettrisme » (literacy) sous les Tokugawa, 3 Le nouveau paradigme éducatif du début du Meiji 3 L’évolution de l’enseignement de la peinture dans la seconde moitié du 19ème siècle 4 L’apprentissage du hollandais au Japon au début du 19ème siècle 5 D’une école de rangaku à une université moderne : 6 Les lettrés et la réforme éducative en Chine 7 Avis et Critiques :(Source voir ) 9 Annexe 10 Annexe 1 10 Annexe 2 11

Si on ne connait que notre époque, cela est singulier. Mais si on connait le passé, cela nous permet de savoir qu’elle est la singularité. Cela permet aussi de comprendre les origines des faits sociaux. Pour le sport moderne, cela remonte au 18e siècle. C’est une histoire contemporaine. L’histoire est différente de la mémoire. La mémoire est la faculté de se souvenir, c’est donc une faculté personnelle et qui peut être déformé. Le temps des sportsmen Fin 18e : En Angleterre, c’est l’apparition

histoire à laquelle on croit depuis (dans des versions différentes). Le classement des groupes selon leurs mérites a changé selon les courants de l’histoire occidentale: Platon s’est appuyé sur la dialectique, l’Eglise sur les dogmes et depuis deux siècles, ce sont les thèses scientifiques qui font survivre le mythe de Platon. Ce livre (« la mal mesure de l’homme ») parle de la version scientifique du récit de Platon: sa philosophie générale est le « déterminisme biologique » où l’on explique que

au service du public Historique et conceptions Jusqu’à la fin du 19ème : > Etat-Gendarme > prérogative régalienne = du ressort exclusif de l’Etat > police, monnaie, impôt, justice > notion de “service public” pas utilisée Fin du 19ème : mutation de l’Etat > Etat Providence > nécessite l’intervention de l’Etat > engagement +important dans la vie sociale > changements : économique industrialisation social paupérisation + new besoins et exigences politique idée de justice sociale

Gallimard (2000) 306 pages Intérêt de l’ouvrage L’œ uvre entend effectuer une reprise historique et critique du concept de citoyenneté, qui permettrait d’en dégager l’unité de sens. L’introduction montre ainsi que la notion doit être, dès l’origine, entendue triplement : au sens juridique, le citoyen est sujet de droit (droits civils et politiques) ; le citoyen est également le principe de légitimité du politique ; la citoyenneté est enfin la source du lien social. Mais la notion est complexe, et

Les fonctions urbaines: politiques (capitales en particulier), économiques (la City à Londres), intellectuelles et culturelles (Sorbonne). Le critère socio-culturel: la ville a une fonction sociale, elle permet aux citoyens de se rencontrer. Paul Claval: «lieu de maximisation des interactions sociales» = concentration va permettre des échanges entre les membres d’une même communauté car la ville est un foyer de civilisation. La ville est un haut-lieu culturel, historique et sportif. Toutefois

définition précise car un peu de tout (histoire sociale, politique,…). Distinction importante entre histoire de la pensée économique et histoire économique (philosophe économiste tel Marx). La connaissance historique permet d’analyser les événements présents de manière critique. On considère en général l’histoire économique depuis la révolution économique. Comment cette discipline est née ? Les faits n’arrivent pas comme çà, toujours dans un contexte.  Les faits sont « fragiles » et auraient pu être différents

Vincent Finot Assistant de service social promotion 2009/2012 Une histoire des libertés sexuelles En France du 17ème siècle à 1980 Groupe de travail historique, l’évolution des mœurs ………………………..TD2 Méthodologie Lorsque notre groupe a décidé de réaliser un projet sur l’évolution des mœurs, j’ai tout de suite décidé d’orienter mon travail sur la sexualité ; car dans mon esprit c’était ce qui correspondait le plus au concept de mœurs. Bien que je me sois rapidement aperçu que ce terme

la frontière entre le xviie siècle et le xviiie siècle, de 1660 à 1715. Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection, son maître mot est la raison. Ingres (1780-1867) -La Grande Odalisque, 1814 -Portrait de M. Bertin, 1832 -Le Bain Turc, 1863 Réalisme (1830-1865) Mouvement de la fin de la 1ère moitié du 19ème siècle (1830-1865, environ), il est