Contexte Historique Le Malade Imaginaire

étaient considérées comme des barbares, des « sauvages ». A la fin du XIXe siècle, nous redécouvrons cette même mentalité, toujours cette idée de puissance, d’enrichissement culturel, et d’augmentation du territoire. Les Européens ont une vision imaginaire des indigènes. Ils sont considérés comme « simplets ». Nous verrons qu’une propagande s’installe sur la perception de cette population. Quelle est la perception des indigènes, en France, au XIXème siècle ?

les significations sont, à première vue, contradictoires. Ex. : « Cette obscure clarté qui tombe des étoiles. » (CORNEILLE, Le Cid.) Les mots obscure et clarté, qui forment une alliance de mots, ne sont contradictoires qu’en apparence. Dans le contexte, c’est-àdire rapportée aux étoiles, à la fois lumineuses (puisqu’elles éclairent le port) et obscures (par rapport à la clarté du soleil ou de la lune), l’alliance de mots devient légitime et la contradiction disparaît. Le rôle de cette figure

son projet romanesque. ᕥ Émile Zola loue la « vérité » du tableau de Caillebotte, Rue de Paris, temps de pluie. ᕦ Peu après les journées révolutionnaires connues sous le nom de « Trois Glorieuses », Victor Hugo publie Notre-Dame de Paris, roman historique et romantique. ᕧ L’enterrement à Ornans de Courbet fait scandale auprès de la critique. ᕨ Confession d’un enfant du siècle d’Alfred de Musset est le roman du mal du siècle romantique. ᕩ Flaubert, accusé d’outrage à la morale publique et religieuse

nouveau-né forme des impressions visuelles durables de cette séparation pénible d’avec la mère, responsables notamment de l’horreur éprouvée plus tard pour les organes génitaux féminins, tandis que les séparations ultérieures de toute nature, réelles ou imaginaires, seront éprouvées comme un traumatisme menaçant: séparation du sein par le sevrage, séparation fantasmatique du pénis par la peur de la castration, etc. Enfin, toujours selon O. Rank, chaque plaisir aurait pour but final d’accéder au sentiment de

1 - Fondements historiques de l’humour Le terme d'«humour» a une histoire bien connue. Déformation du français «humeur», il ne prend le sens que nous lui donnons aujourd'hui qu'entre le XVIIe et XVIIIe siècle en Angleterre et seulement un siècle plus tard en Europe. Avant le XIXe siècle, ce terme était méconnu des français, et les personnes qui faisaient de « l’humour » ne pouvaient vraiment définir leur activité. Il y a déjà des traces d’humour à l’époque mais il était beaucoup plus restreint

soulignée contrastée par accumulation crimes de sang / crime de l’âne   Voix du conteur : « peccadille » (car le loup dirait « crime abominable ») qui souligne l’ironie permettant de dénoncer l’injustice. Conclusion      Dans la fable Les Animaux malade de la peste, La Fontaine met en place des personnages types qui correspondent chacun à des individus ou des groupes sociaux. Ces personnages sont ancrés dans la réalité de son temps mais leurs attitudes restent universelles. Le dénouement est triste

roman « le fils du pauvre ». Nous montrons comment celui-ci sous-tend la dimension énonciative du discours de l’auteur et ses intentions, de montrer aussi les degrés d’implication de l’auteur dans son énoncé et sa relation avec sa société (le contexte de cette production artistique) d’où cette « relation de solidarité », d’où surgit une relation d’interdépendance entre une identité personnelle et une identité collective, en cherchant à associer son destinataire et par la suite l’influencer

intertextuelle. L’espace textuel cependant n’est pas non plus singulier, mais participe à la production discursive ‘totale’ d’une société. Tout en restant inédit, c’est-à-dire une perspective individuelle d’imaginer le monde, un texte établit un dialogue imaginaire avec d’autres discours qui circulent à travers les époques et les sociétés, pour devenir le produit d’une culture ou, de nos jours, d’une interculture. À l’intérieur de celle-ci, les perspectives individuelles multiples construisent, par l’itération

formes d'amour, de souffrance, de folie; il cherche lui-même, il épuise en lui tous les poisons, pour n'en garder que les quintessences. Ineffable torture où il a besoin de toute la foi, de toute la force surhumaine, où il devient entre tous le grand malade, le grand criminel, le grand maudit, - et le suprême Savant ! - Car il arrive à l'inconnu ! Puisqu'il a cultivé son âme, déjà riche, plus qu'aucun ! Il arrive à l'inconnu, et quand, affolé, il finirait par perdre l'intelligence de ses visions, il

non, langue,..) Encodage : décision du message Décodage : reformulation du message Bruit : tout ce qui peut perturbé la diffusion du message Contexte : situation dans laquelle on se trouve (scolaire, amical) Leur définition de la communication : Un émetteur qui, grâce à un codage envoi un message à un récepteur qui effectue un décodage dans un contexte perturbé de bruits. 1er schéma qui a tenté de mettre en place les facteurs de productions Ils ont montré qu’il est nécessaire Trop simpliste