Contexte Social La Parure

Bal, La Princesse de Clèves, Mme de La Fayette,1678 Elle passa tout le jour des fiançailles chez elle à se parer, pour se trouver le soir au bal et au festin royal qui se faisaient au Louvre. Lorsqu’elle arriva, l’on admira sa beauté et sa parure. Le bal commença ; et, comme elle dansait avec M. de Guise, il se fit un assez grand bruit vers la porte de la salle, comme de quelqu’un qui entrait et à qui on faisait place. Madame de Clèves acheva de danser ; et, pendant qu’elle cherchait des yeux

divertir les lecteurs. Et en même temps en tant qu' « affaire laborieuse » pour reprendre les mots de l'auteur, car il faut instruire, éduquer son auditoire, son public. Extraire le vrai de portraits non vraisemblables, voilà le but de toute satire sociale digne de ce nom. I ] Le portrait d'un personnage hypocrite A. La multiplication des points de vue, un récit multi-focalisé Le personnage se révèle progressivement, à partir d'une entrée en matière qui le définit rapidement. Ménippe est caractérisé

registre : comique, humoristique. Mais qu’est-ce qui étonne Rica ? b) L’étonnement de l’étranger devant ces femmes obnubilées par la mode - tout a son importance pour les femmes en matière vestimentaire : cf champ lexical « habillement », « parure », coiffures, maquillage, chaussures L’évocation des très hauts talons faisant office de piédestal souligne la coquetterie, le désir de paraître des femmes. - la mode associée au mot « caprices » (x2 l.1 et 20) Sens du mot : 1. Envie subite et

Micromégas, que la nature est bien variée. Oui, dit le Saturnien, la nature est comme un parterre dont les fleurs..... Ah! dit l'autre, laissez là votre parterre. Elle est, reprit le secrétaire, comme une assemblée de blondes et de brunes, dont les parures.... Eh! qu'ai−je à faire de vos brunes? dit l'autre. Elle est donc comme une galerie de peintures dont les traits..... Eh non! dit le voyageur, encore une fois la nature est comme la nature. Pourquoi lui chercher des comparaisons? Pour vous plaire

l'action. Montrez l'originalité de ce procédé, son caractère naturel. Faites le parallèle avec l'incipit de 'Jacques le Fataliste' de Diderot. h) Cet incipit annonce par ailleurs ce dont il va s'agir dans le roman, l'évocation critique de groupes sociaux et de leurs relations. Conclusion : Malgré la présence surprenante d'une longue description, ce texte remplit la fonction d'un incipit en donnant au lecteur une idée du genre auquel appartient le texte : un récit héroï-comique, burlesque. Il l'habitue

La géographie sociale d’Elisée Reclus par Philippe Pelletier* Elisée Reclus (1830-1905) était à la fois géographe et anarchiste. On l’a redécouvert à l’issue de Mai 68, dans un contexte académique marqué par la critique tant de la géographie classique vidalienne[1] que de la « nouvelle géographie » considérée par certains comme trop quantitativiste ou marxiste. Héritant d’un positionnement scientiste et naturaliste, il était à la recherche de lois tant explicatives que prospectives, c’est-à-dire

| |5. L’ultime confrontation, tome IV lignes 1042 à 1099 p 225 à 227 | B)LECTURES CURSIVES Romans qui mettent en scène, eux aussi, le conflit entre les apparences sociales et la vérité de l’être  = 1 à choisir dans la liste suivante. A présenter sous la forme d’un article de journal pour le blog ou d’un exposé oral. Choderlos de Laclos  Les liaisons dangereuses 1782 Jane Austen Orgueil et préjugés 1813 Stendhal

arrivée en Afrique. Le Dictionnaire des civilisations africaines (1989 :427) lève d’ailleurs le voile sur cette question des vêtements en Afrique. Dans sa définition de l’habillement, il trouve qu’en Afrique, « A la base, le vêtement se confond avec la parure associée à des notions magiques de protection ou de fécondité » Chez la femme traditionnelle africaine, il y a deux niveaux de l’habillement. Il y a les habillements du premier degré qui sont indispensables pour la protection physique du corps. Dans

du mal, transfigurer par le travail poétique l'expérience douloureuse de l'âme humaine en proie aux malheurs de l'existence (Baudelaire dit : " tu m'as donné ta boue, j'en fais de l'or "). Le mal fait référence à quatre types de mal : - mal social (être déchu) - mal moral (goût pour le crime et le sadisme) - mal physique - mal métaphysique (âme angoissé car il ne croit pas en Dieu) Oxymore : Fleurs/mal La structure du recueil de poèmes Baudelaire fait le constat que

dans toutes les positions possibles, l’érotisme est une forme d’éducation dans l’antiquité ( ce n’était pas du viol mais de l’éducation, une activité culturelle normale ). Le sexe masculin était un porte bonheur. Dans ce contexte un nouveau rapport au corps va apparaître. Ce contexte donc d’omniprésence du corps dans l’art chez les grecs, Rome va reprendre cette habitude des Grecs, notamment à Pompéi où il y a une remarquable représentation du corps humain qui est le corps mythologique (nymphes nues