Contexte Social La Parure

B- Le rôle social de Leubovère II- Le contexte politique, facteur d’entrée-sortie des nonnes A- Radegonde B- Chrodielde et BasineL’œil épiscopal devient plus critique = revirement de l’évêque = repise d’un rôle plus important au sein du monastère = protection des princesses =elles auraient pu se marier , prolongeant les dynasties concurrentes des austrasiens = le contexte géopolitique de la région en 587

contradiction avec le code fixé par l’église. Alors que les grandes puissances d'Europe rivalisent pour contrôler l'Italie, les peintres italiens du XVe et du XVIe siècle élargissent le champ de la peinture occidentale. Les arts se développent dans un contexte politique particulier. L'Italie n'est pas unifiée et chaque prince, chaque famille qui règne sur une ville veut montrer sa splendeur, sa puissance. Les œuvres, les grands chantiers tous liés à une commande sont là pour montrer la magnificence de

perles grosses comme un oeuf" Page 58: Les objets en général Pages 36 et 37: (Jocaste) "je suis entourée d'objets qui me détestent" b) Le rôle dramaturgique des objets L'écharpe et la broche sont bien plus que des accessoires de la parure féminine, ils sont investis de différents rôles et participent à la mise en place de la tension tragique. L'écharpe rouge est d'abord un objet qui suscite la peur, l'angoisse de Jocaste : "je la crains". Cette domination engendre une relation

LEQUEUX Camille Mémoires La représentation de la nature tropicale du Nouveau Monde dans Rouge Brésil. C'est dans un contexte de concurrence européenne et d'expansion coloniale, que la France va tenter de trouver sa place dans l'exploration du Nouveau Monde, et plus particulièrement, de la baie de Guanabara. Cette période de l'histoire, aussi appelée France Antarctique, suscite un certain intérêt de part l'alliance surprenante qu'ont formé les amérindiens Tupis et les Français, face

le narrateur de L’Education qui observe par les yeux de Frédéric. Plus précisément, les deux scènes que nous allons analyser présentent chacune une femme, chez Balzac Clara de Beauséant, une grande dame de l’aristocratie « au moment de sa chute » sociale ; chez Flaubert, Rosanette Bron, une cocotte demi-mondaine qui organise un bal pour chasser son futur (riche) client. Deux hommes : un ambitieux, un velléitaire ; deux femmes : une résignée, une ambitieuse, qui vont conditionner pour une grande part

aujourd’hui un défi pour la profession car Les points de vente permettent aux clients de pouvoir voir et essayer la montre ; ce qui n’est pas négligeable connaissant l’investissement de celui-ci. La montre de luxe est réservé à une certaines classes sociales car elle engendre un investissement conséquent que tout le monde ne peut s’offrir. Les magasins ne sont pas les seuls points de vente ; en effet on peut aujourd’hui acheter une montre de luxe par différents moyens : * Chez un particulier grâce

diverse. Pour cela il est nécessaire de définir des critères pertinents de segmentation (en prenant pour exemple les étudiants de Paris 3): * Démographiques : l’âge, le sexe (variable externe) * Socio-économiques et culturels : catégorie sociale (revenus), niveau d'instruction, etc. * Géographique : proximité * Climatique * psycho-graphique : adoption d'un produit (1. pionniers 2. adopteur précoce 3. majorité précoce 4. majorité tardive 5. retardataire) * Comportement : utilisation

Sommaire • Introduction • I. Un texte argumentatif qui traite de la nudité des sauvages • II. Une argumentation critique : le blâme des Européens • III. Soi-même et l’autre : une réflexion humaniste sur l’altérité • Conclusion Introduction Contexte de l’œuvre Histoire d’un Voyage fait en la terre du Brésil Qui est Jean de Léry ? Jean de Léry est né en 1534 en Bourgogne. Il est d’origine très modeste (son nom ne signifie pas qu’il est noble mais qu’il s’appelle Jean et qu’il est du village

On peut même penser que cela sert la notoriété de la Bretagne. Mais il arrive fatalement un moment où, à force d'altérer les produits culturels, les principes fondamentaux subissent des atteintes graves et compromettent l'identité même du groupe social concerné. Cela ne veut pas dire que toute évolution profonde soit impossible : comme les hommes, les civilisations naissent, vivent et meurent. Mais une communauté culturelle se doit de surveiller le seuil de rupture entre son identité profonde et

portrait...) I- Dénotation (Croquis= comprendre la place des élèments) A) Dénotation iconographique ( ce que je vois, décrire ce qui est représenté) => être le plus préçis possible ; on part du général pour aller au particulier. -Contexte = lieu où se déroule la scène -Personnages= nombre-habits-attitudes -Objets ou autres B) Dénotation plastique ( les choix plastiques, comment est-ce que c'est fait ? ) => choix plastiques opérés par l'artiste Lignes- formes- couleurs-