Contrainte artistique volontaire

PAF 2010-2011 Dire et écrire autour d'une œuvre intégrale en LP LA MÉTAPHORE DE L'ÎLE ET SES TOPOÏ LITTÉRAIRES L'île représente depuis la nuit des temps, un microcosme isolé, monde clos qui est tantôt attractif et volontaire, (îles de lumière, bienheureuses), tantôt répulsif et contraint. (îles de brume, funestes). Fantasme hédoniste de l'oisiveté lié à la civilisation occidentale des loisirs, miroir en creux des modèles sociaux et politiques, ce lieu (topos en grec) a toujours constitué dans la littérature

10 INTRODUCTION Le premier film de propagande, fut tourné en 1898 par James Stuart Blackton, 3 ans seulement après l’invention du cinéma par les frères Lumière. Spectaculaire, moderne et esthétique, le cinéma dans sa dimension populaire et artistique a tout de suite et pour longtemps intéressé le pouvoir en place par sa capacité de diffusion de masse et à influencer les esprits. A travers l’analyse de ses constituants et ses réalisations, nous tenterons de définir quelle est sa place dans l’histoire

langage courant actuel, " utopique " veut dire impossible ; une utopie est une chimère, une construction purement imaginaire dont la réalisation est, a priori, hors de notre portée.      Cette idéologie est devenue célèbre dans divers milieux artistiques tels que la littérature, la photographie, la peinture, le cinéma, la musique ou encore l'architecture.     Nous nous demanderons pourquoi l'homme a-t-il eu besoin de créer des utopies. Nous verrons d'abord comment sont crées des utopies, puis

de l’état, conseil général, autres collectivités ou encore associations). Ces structures sont à l’origine d’ actions de prévention permettent entre autres, le dépistage de la tuberculose et des maladies sexuellement transmissibles, le dépistage volontaire du VIH et des hépatites, les vaccinations... Cela permet de responsabiliser la personne détenue vis-à-vis de sa santé et de favoriser sa réinsertion ultérieure, et notamment la continuité des soins. Ces actions impliquent, pendant l’incarcération

quelles qu’en soient les motivations, une certaine volonté d’obéir et non une obéissance mécanique. - En effet, si le pouvoir, comme capacité de contraindre, est énigmatique, c’est que la force en elle-même ne peut l’expliquer. Si la force et la contrainte violente peuvent être les moyens du pouvoir, elles ne sauraient cependant pas être tenues pour le fondement ou l’origine du pouvoir, pour la simple et bonne raison que, comme l’a montré Rousseau dans Le contrat social, la force ne produit que la

pratiques. 2) Pratiques similaires, avis divergents a) Occuper l'espace public b) Un enjeu pour les artistes : l’illégalité S'affranchir des conventions Des enjeux parfois incompris. II) Institutionnalisation, accès à la légitimité artistique ? 1) Deux points de vues sur la légitimité culturelle. a) La définition initiale de Max Weber A chacun sa légitimité... … et sa culture b) La philosophie esthétique, Légitimité et goût Bourdieu ou comment lier goût et légitimité. 2)

d’art, la fabrication de la guitare de variétés peut être entièrement industrielle et faire appel aux matériaux synthétiques. La harpe est l’un des instruments les plus répandus au monde sous ses formes les plus simples. Dans la harpe moderne, les contraintes résultent du grand nombre de cordes (46 ou 47). Le clavecin est un instrument à cordes pincées et à clavier (un ou deux en général), est l’un des rares instruments qui fasse partie exclusivement du patrimoine instrumental de l’Occident. Le piano

tous hébergés à Téhéran pendant quelque temps chez les Satrapi. L’auteur traite le déroulement des huit années de guerre dans sa globalité, allant à l'essentiel. Elle dénonce tout d'abord l'endoctrinement et l'aveuglement des jeunes engagés volontaires iraniens, qui se voyaient remettre une clé qui leur « ouvrirait les portes du paradis » selon leurs recruteurs, eux-mêmes non condamnés à sauter sur des mines ou à périr sous les balles. Elle nous parle des bombardements sur Téhéran et de la bataille

tout d'abord une France très faible démographiquement. Elle découle d'un malthusianisme aux motivations complexes, en effet Thomas Robert Malthus dénonce les dangers d'une croissance excessive de la population et prône la réduction volontaire des naissances par la "contrainte morale", c'est-à- dire le mariage tardif et la chasteté. Une chute précoce de la natalité en est alors la conséquence et même si le recul lent de la mortalité se fait sentir, l'accroissement naturel reste très faible. De plus, ce

tous hébergés à Téhéran pendant quelque temps chez les Satrapi. L’auteur traite le déroulement des huit années de guerre dans sa globalité, allant à l'essentiel. Elle dénonce tout d'abord l'endoctrinement et l'aveuglement des jeunes engagés volontaires iraniens, qui se voyaient remettre une clé qui leur «ouvrirait les portes du paradis» selon leurs recruteurs, eux-mêmes non condamnés à sauter sur des mines ou à périr sous les balles. Elle nous parle des bombardements sur Téhéran et de la bataille