Contraire De La Morale De Italo Svevo

(1668). B. Jean Anouilh, « Avertissement hypocrite », Fables (1962). C. Jean Anouilh, « La cigale », Fables (1962). D. Italo Svevo, Fables (1954). Questions sur le corpus : 1. Formulez brièvement la « morale » que l’on peut tirer de chacune des fables composant ce corpus. 2. Ces « morales » de fables vous paraissent-elles correspondre à ce qu’on appelle communeément la morale (« c’est-à-dire une théorie de ’action humaine en tant qu’elle est soumise au devoir et a pour but le bien ») ? Commentaire

délibérer TEXTES A - Jean de LA FONTAINE, « La cigale et la fourmi », Fables, I, 1 (1668). B - Jean ANOUILH, « Avertissement hypocrite », Fables (1962). C - Jean ANOUILH, « La cigale », Fables (1962), © Editions de la Table Ronde, 1967. D - Italo SVESO [1861- 1928], Fables (1954), traduit par Jean-Yves Masson, © Editions Fata Morgana, 2000. Texte A Jean de La Fontaine, La cigale et la fourmi La cigale, ayant chanté Tout l'été, Se trouva fort dépourvue Quand la

délibérer Textes A. Jean de La Fontaine, « La cigale et la fourmi », Fables, I, 1 (1668). B. Jean Anouilh, « Avertissement hypocrite », Fables (1962). C. Jean Anouilh, « La cigale », Fables (1962). D. Italo Svevo, Fables (1954). Erratum : page 19 de la brochure "annales zéro". Dans le texte de Svevo, lire "le même geste" et non "le moindre geste". A. Présentation du sujet Ce corpus est fédéré par une triple cohérence : - autour d’un thème, susceptible de concerner et d’intéresser les élèves

La Conscience de Zéno est un texte littéraire écrit par Italo Svevo en 1923. Italo Svevo est un écrivain italien né en 1861 et mort en 1928. Cette oeuvre a été écrite lors de l'entre deux guerres, appelée aussi Les Années Folles en France, marquées par les révolutions industrielles. Ce texte raconte le jour des noces d'un jeune homme, Zéno, qui épouse sa soeur par dépit. Il n'est pas sûr de vouloir s'y rendre. En étudiant cet extrait, nous pourrons tout d'abord voir que la description est axée sur

laissée à l’imaginaire dans le roman. Cependant, il ne faut pas oublier les différents sous-genres du roman, tel que le roman autobiographique ou historique, qui retracent plus de faits réels que d’autres genres bien fictifs. Ces sous-genres au contraire ont une vocation plus didactique car ils permettent au lecteur d’apprendre sur différents sujets ou personnages. Grivel dans Production de l’intérêt romanesque met en avant cette fonction didactique du roman. Dans la citation donnée, Grivel insiste

la frange inconsciente de la perception, le jeu de l’attention et de l’inattention, les absences, l'habitude etc. Nous pourrions dire que l'attitude naturelle suppose une forme d'inconscience de ce type.     Il y a en second lieu l’inconscience morale qui est très différente en fait de la précédente, consiste dans l'aveuglement par lequel le sujet agit en produisant par sa conduite une situation dangereuse qu'il n'aurait pas crée s'il avait été conscient et responsable. Jeter par la fenêtre d’une

frange inconsciente de la perception, le jeu de l’attention et de l’inattention, les absences etc. De ce point de vue, la libération passe bien peut-être (si cela est possible) par le refus de l'inconscience. Il y a en second lieu l’inconscience morale qui est très différente en fait de la précédente. Jeter par la fenêtre d’une voiture un mégot allumé dans le fossé en plein été, c’est de l’inconscience. Celui qui agit ainsi sans prendre garde à la portée de ses actes est un écervelé, voire un imbécile

................................................................................ Texte C. Jean Anouilh, « La cigale », Fables ............................................................................................................ Texte D. Italo Svevo, Fables..................................................................................................................................... 6 6 7 9 9 9 11 12 12 12 13 14 14 14 15 15 15 17 17 17 18 19 Séries générales Sujet 6. Objet d’étude

protestante prétend vouloir revenir aux sources du christianisme et pour cela prône une certaine austérité. Ainsi, par exemple, dans les temples protestants, statues et couleurs sont bannies. Du coup l’Eglise, grande stratège, va cultiver le contraire. Elle décide d’impressionner le commun des mortels en pratiquant un culte splendide, flamboyant, par des formes exubérantes, par une profusion de détails. Elle fait appel à l’émotion du cœur pour susciter la dévotion. On va voir très rapidement

évolution d’un raisonnement, progression d’une argumentation, développement d’une métaphore filée. - à la visée du texte (implicite, intentions cachées, double sens) et à ses enjeux : En quoi ce texte est-il un apologue ? Quelles sont les valeurs morales qui sous-tendent ce texte ? En quoi ce texte est-il une forme d’art poétique ? En quoi tel portrait a-t-il une valeur argumentative ? Quel est l’enjeu de cette lettre ? - à la réception du texte par le candidat : Quelle réaction la lecture de ce texte