Contre-révolution

Le réalisme est un mouvement artistique et littéraire apparu en France vers  les années 1850, il est né du besoin de réagir contre le sentimentalisme  romantique. La 2ème République est accueilli avec enthousiasme comme la  proclamation de la liberté de la presse et du suffrage universel mais dès juin  1848 des manifestations ouvrières virent aux drames, la libéralisation  politique n’a pas durée. L’échec de la Révolution met fin aux illusions  romantiques.   ● Le réalisme vise à représenter le plus fidèlement possible la réalité telle 

il raconte l’histoire d’une ferme. Dans cette ferme, les animaux se révoltent pour prendre le pouvoir des hommes à cause de leur négligence envers ceux-ci. Les évènements occurrents sont tous basés sur le système politique de l’URSS lors de sa révolution. Un jour, Sage l’Ancien, le plus vieux cochon de la ferme, dit à tous les animaux qu’ils rêvaient d’un monde sans humains dont il voyait comme source de troubles. Ensuite, ce cochon meurt. Les nouveaux dirigeants, Napoléon et Boule de neige écrivent

prennent pas en compte la réalité humaine. "Tu es un destructeur" lui reproche Hoederer. Pour lui, Hugo a oublié de penser aux hommes qui risquent de mourir au nom d'idées émises par des intellectuels. Or Hugo veut être révolutionnaire : il a "la révolution dont il rêve" dans ses idées, et, est sûr de son idéalisme est le meilleur pour la société. Hugo, comme nous le montre l’emploi de cette question réthorique : "Pourquoi les (les = les hommes) aimerais-je ?", n’éprouve aucun sentiment envers les

conduit à la brouille avec Jean-Paul Sartre. Il reçoit le Prix Nobel de littérature en 1957, sa réputation et son influence restent grandes dans le monde. Il a été adhérent au Parti communiste algérien pendant deux ans. Il proteste successivement contre les inégalités qui frappent les musulmans d'Afrique du Nord, il va au secours des espagnols exilés antifascistes, des victimes du stalinisme, des objecteurs de conscience. L’extrait qu’on analysera tiré de l’acte ll, s’agit d’une dispute entre 4

Mais la politique sectaire du PCF, auquel Moscou impose la tactique « classe contre classe », lui a permis de rester attractive aux yeux de beaucoup de travailleurs. La SFIO s'affiche clairement réformiste et se tourne vers la vie parlementaire et électorale. La CGT et son dirigeant Léon Jouhaux lui sont assujettis. En 1920, lors du Congrès de Tours, le PCF tout récemment fondé et auréolé du prestige de la Révolution d'Octobre a donc bénéficié d'un afflux massif de militants. Ces derniers, encore

d’un peuple qui, sur la terre de ses ancêtres, a choisi, dorénavant de s’affirmer et d’assumer son histoire, dans ses aspects positifs, comme dans ses aspects négatifs, sans complexe aucun. Je viens enfin, mandaté par le Conseil National de la Révolution (CNR) du Burkina Faso, pour exprimer les vues de mon peuple concernant les problèmes inscrits à l’ordre du jour, et qui constituent la trame tragique des évènements qui fissurent douloureusement les fondements du monde en cette fin du vingtième

difficile et les exigences de Bismarck conséquentes ( cession de l'Alsace/Moselle, indemnités de guerre, entretient des troupes d'occupations). Et le 10 mai 1871, J.Favre accepta de signer l'armistice dans la précipitation. A partir de ce moment-là, la révolution parisienne était inévitable et elle s'inscrivit dans une logique ancienne ayant différentes causes:          -Haussmannisation de la capitale.          -Désastres militaires: guerre franco-prussienne et la capitulation.          -Le fait que

mars 1852. Originellement, il s’agit d’une série d’articles destinés à paraître dans l’hebdomadaire new-yorkais Die Revolution fondé par Weydemeyer, un ami de Marx, et traitant de la vision qu’avait Marx du coup d'État du 2 décembre 1851 de Louis-Napoléon Bonaparte. Décrivant les évènements politiques, économiques, sociologiques …qui parsemèrent la période s’étalant de la révolution de 1848 au 2 décembre 1851, Marx nous fait part de son analyse de la mise en place des conditions qui permirent le renversement

surréalistes continuèrent sur cette lancée subversive. « Nous n'acceptons pas les lois de l'Économie ou de l'Échange, nous n'acceptons pas l'esclavage du Travail, et dans un domaine encore plus large nous nous déclarons en insurrection contre l'Histoire. » (tract La Révolution d'abord et toujours). Ces principes débouchent sur l'engagement politique : certains écrivains surréalistes adhèrent, temporairement, au Parti communiste français . Aucun parti, cependant, ne répondait exactement aux aspirations

La révolution française. En 1789, la France est un pays de 26 millions d'habitants. La population se partage de manière inégale en trois catégories sociales : le clergé, la noblesse et le tiers état représentant l'immense majorité de la population. En cette fin de XVIII siècle, le Siècle des Lumières, le pays ne se satisfait plus de l'ordre ancien traditionnel. Le mécontentement est génèral et les causes en sont multiples : - la crise sociale due à l'inadéquation du pouvoir politique à la réalité