Convention internationale de l'opium

européen de soins palliatifs est organisé à Paris, suivi de la création de la Société Française d’Accompagnement et de soins Palliatifs (S.F.A.P.) (25) INTRODUCTION 1987 : Ouverture de la première Unité de Soins Palliatifs à l’Hôpital International de la Cité Universitaire à Paris, placée sous la responsabilité du Dr Maurice Abiven et inaugurée en présence de François Mitterrand, président de la République. 27 1992 : Création de l’Union Nationale des Associations de Soins Palliatifs

literature—History and criticism. I. Title. PQ103.C67 2002 840.9—dc21 2001004353 A catalogue record for this title is available from the British Library. Set in 10/131/2pt Meridian by Graphicraft Ltd, Hong Kong Printed and bound in the United Kingdom by TJ International Ltd, Padstow, Cornwall For further information on Blackwell Publishing, visit our website: http://www.blackwellpublishing.com Contents Preface 1 THE MIDDLE AGES Introduction Language Literature Its diffusion Authors Hagiography The chanson

s’intéresser à la relativité des normes selon les époques et les cultures. Par exemple, au XVIIème siècle, sous l'empire ottoman, l'usage du tabac était interdit et la peine de mort appliquée à celui qui bravait l'interdit. Dans le même temps, l'usage de l'opium était parfaitement libre. D’autre part, dans nos sociétés occidentales, l'usage de l'alcool est autorisé voire valorisée et celui du haschisch est interdit alors que c'est rigoureusement l'inverse dans les sociétés musulmanes. Dans ces sociétés

scarabée porte-bonheur, les aspics serpentant en bagues, bracelets et colliers d’or ou d’argent. Les objets usuels regroupés dans les musées sont aussi le témoignage de l’âme égyptienne. Mais l’aspect le plus original est donné par les règles ou conventions picturales dont voici l’essentiel. Les dieux sont toujours représentés sous un même aspect. Les couleurs ont un sens précis ; ainsi l’or est-il réservé aux dieux, le brun aux hommes, le brun clair aux femmes. La taille des personnes dépend de leur

sur le verre, afin d'en adoucir l'amertume; le grand centre de fabrication de l'absinthe était Pontarlier et la principale marque était Pernod. On l'accusait de provoquer des troubles mentaux (ce qui la faisait apprécier de certains artistes, comme l'opium: pensez à Verlaine); victime d'une campagne ciblée des ligues antialcooliques et de l'obsession de la santé de nos vaillants troufions2, elle finit par être interdite en mai 1915; les pastis d'aujourd'hui en sont des succédanés, inventés après 1918

vers 1890 dans la plaine Monceau» (67). Avec «relents de passeports Nansen» (174), est rappelé une mention, déjà faite dans “La ronde de nuit” (140), de ces certificats d’identité et de voyage qui avaient été créés à l’issue d’une conférence internationale réunie à Genève en juillet 1922, à l’initiative de Fridtjof Nansen, Norvégien qui fut explorateur polaire, océanographe, aventurier, zoologue, diplomate puis Haut Commissaire aux réfugiés qui vint en aide aux apatrides, ce document, reconnu par

consolation (niveau prépas: question de méthode ...) 111 La politique se pense t-elle à partir du conflit ou du consensus ? (niveau prépas) 110 Peut-on dire que l'homme est un animal raisonnable ? (pour les débutants !) 109 L'idée de communauté internationale (niveau prépas) 108 Communiquer est nécessairement échanger? (niveau prépas) 107 L'éthique peut-elle se définir comme une logique de l'action ? (niveau prépas et concours) 106 Communiquer est-ce nécessairement dialoguer? Une aide à la dissertation

phÈnomËne a une fonction et c'est par cette fonction que l'on explique son existence dans le systËme. On peut qualifier cette procÈdure de circulaire. Pour montrer cet aspect tautologique du fonctionnalisme, A. Grosser dit†: ´†Si on constate que l'opium fait dormir, dire qu'il a une vertu dormitive n'explique rien†.†ª C'est dans cette perspective que l'analyse fonctionnelle aborde la question du dÈveloppement et du changement. C'est en enfermant la dÈfinition du changement dans une logique particuliËre

débuts de la Régence, où s'affaiblissent le pouvoir royal et celui des Parlements. C'est encore Usbek qui domine l'échange épistolaire, manifestant plus encore ses contradictions. Les premières lettres nous le montrent en quête d'une sorte de droit international qui remédierait à la confusion des pouvoirs et, au nom d'un code naturel, pourrait légiférer à propos de la guerre comme de tous les autres actes de justice et éviterait la surabondance des lois comme des critères qui les commandent. Les lettres

chrétien. Les « Frères musulmans » ont derrière eux une carrière prestigieuse. Ils étaient et restent des purs et des durs, deux qualités de combat que leurs adversaires ne leur pardonnent pas. Ceux-ci, appuyés comme il est normal par une propagande internationale orchestrée, ont tissé une légende calomnieuse qui identifie le label « Frère musulman » à terrorisme et à extrémisme. L'existence d'une armée secrète construite par AI Banna et héritée par ses successeurs après que le roi Farouk l'ait fait assassiner