Convention internationale de l'opium

elles deviennent des vérités fécondes ». - « les autres, sans pouvoir nous induire en erreur, peuvent être utiles en fixant notre pensée ». - « d’autres, enfin, ne sont des hypothèses qu’en apparence et se réduisent à des définitions ou à des conventions déguisées ». Les conseils en entreprise expérimentés dans les domaines de la communication, de la pédagogie, du management et de la vente, savent pertinemment, lorsque qu’ils sont exempts de duplicité, que les choix opérés en matière de développement

production de bijoux 1 1 «La différence entre le travail supérieur et le travail simple repose en partie sur de simples illusions ou du moins sur des distinctions, qui, depuis fort longtemps, ont cessé d'être réelles et ne vivent plus que dans des conventions traditionnelles; en partie sur la situation précaire de certaines couches de la classe ouvrière, moins bien placées que d'autres pour obtenir de haute lutte la valeur de leur force de travail. Des circonstances accidentelles y jouent Un rôle si

15 15 17 17 TARIF DOUANIER ALGÉRIEN CHAPITRE13 - GOMMES, RÉSINES ET AUTRES SUCS ET EXTRAITS VÉGÉTAUX. Note. 1.- Le n° 13.02 comprend notamment, l'extrait de réglisse, l'extrait de pyrèthre, l'extrait de houblon, l'extrait d'aloès et l'opium. En sont, par contre, exclus : a) les extraits de réglisse contenant plus de 10 % en poids de saccharose ou présentés comme sucreries (n° 17.04); b) les extraits de malt (n° 19.01); c) les extraits de café, de thé ou de maté (n° 21.01); d) les sucs

logique du Même et logique de l’Autre. 49 Introduction générale Le matériau quantitatif Dans une démarche allant du général au particulier, du plus simple au plus complexe, je commencerai par procéder à des analyses secondaires sur une enquête internationale comparative : les Eurobaromètres cumulés, enquêtes qui sont réitérées sur un rythme de deux vagues annuelles d’environ un millier de personnes chaque fois depuis 1970, principalement dans des pays de l’Union européenne ou en cours d’adhésion à

ailleurs conforme à bien des catégories bourgeoises et modérées de son temps et de son milieu, dans une exceptionnelle proximité de la Parole et du monde, du monde et de la Parole. Non constamment préoccupé d’ecclésiologie, non empêtré dans les conventions et les règlements religieux (« les églises, a-t-il dit, ne sont que des ceintures de feuilles dont l’humanité s’affuble pour n’être pas sans vêtements devant Dieu »1), il suit à la trace le Christ dans le monde, déchiffre l’histoire et y lit le

Tong-niu. Remontons plus haut: l’un des ancêtres du poète, Li Kao, souverain de Si Liang et qui régna de 401 à 417, établit sa capitale à Touen-houang, du Kan-sou actuel. Or, Touen-houang était tour à tour une ville chinoise ou étrangère, un marché international et une route importante pour les pèlerins bouddhistes chinois et étrangers. De plus, M. Pelliot émet cette intéressante hypothèse : Li Po serait né à Suyàb, région de Tchou, dans le Turkestan russe actuel (cf. T’oung-pao, 1922, vol. XXI, p. 236

du pouvoir social : un petit groupe de riches marchands capitalistes, qui avaient le droit de pratiquer le commerce de gros de toutes sortes de marchandises. Ce laisser-faire leur permettait d’investir leur argent dans les échanges nationaux et internationaux, de prêter à des particuliers comme au gouvernement et d’acquérir d’immenses propriétés foncières à Londres et dans les campagnes environnantes. Le 13 juin, les pauvres de Londres ouvrirent les portes de la ville aux insurgés de la campagne. Ils

véritable de Phèdre, d'Hermione ou d'Araminte. Une série de recoupements permettait au spectateur, se plaçant par imagination à la place du personnage, de "réaliser" les sentiments qu'il ressentait réellement. (Marivaux aboutit dans ce jeu à des conventions théâtrales absolument puériles.) En un mot, la vie affective inconsciente était sous-entendue mais non explorée. Des romanciers anglais, et surtout des russes, avaient déjà, sans doute, tenté d'expliquer la personnalité humaine par ses "dessous"

enterre son mari au point qu'il n'en est fait dans le monde aucune mention: vit-il encore? ne vit-il plus? on en doute. Il ne sert dans sa famille qu'à montrer l'exemple d'un silence timide et d'une parfaite soumission. Il ne lui est dû ni douaire ni conventions; mais à cela près, et qu'il n'accouche pas, il est la femme, et elle le mari. Ils passent les mois entiers dans une même maison sans le moindre danger de se rencontrer; il est vrai http://www.gutenberg.org/files/17980/17980-h/17980-h.htm (53 of