Conversations après un enterrement

anti-héros / sur la vision de la société Séquence 2 – Séance 1 : Présentation de Camus et de son roman L’Etranger I) Albert Camus * Origines sociales : Albert Camus est né en ______________ en _______ dans un milieu ______________ . Après la mort de son père au début de la Première Guerre mondiale, il a été élevé par sa mère, Catherine Sintès, une femme d’origine ________________ et presque analphabète. * Etudes et formation : repéré par son instituteur, __________ _______________

anti-héros / sur la vision de la société Séquence 2 – Séance 1 : Présentation de Camus et de son roman L’EtrangerAlbert CamusOrigines sociales : Albert Camus est né en ______________ en _______ dans un milieu ______________ . Après la mort de son père au début de la Première Guerre mondiale, il a été élevé par sa mère, Catherine Sintès, une femme d’origine ________________ et presque analphabète. Etudes et formation : repéré par son instituteur

qui furent, nous le comprîmes ensuite, comme les premiers signes de la série des graves événements dont on s'est proposé de faire ici la chronique. Ces faits paraîtront bien naturels à certains et, à d'autres, invraisemblables au contraire. Mais, après tout, un chroniqueur ne peut tenir compte de ces contradictions. Sa tâche est seulement de dire : « Ceci est arrivé », lorsqu'il sait que ceci est, en effet, arrivé, que ceci a intéressé la vie de tout un peuple, et qu'il y a donc des milliers de témoins

........................95 XX. — L’ARRIVÉE DES INVITÉS................................ 104 2 XXI. — AVANT LA MAZURKA.................................... 110 XXII. — LA MAZURKA ................................................. 115 XXIII. — APRÈS LA MAZURKA................................... 119 XXIV. — AU LIT.............................................................. 124 XXV. — LA LETTRE ...................................................... 127 XXVI. — CE QUI NOUS ATTENDAIT À LA CAMPAGNE

propre père, qui connaissait la valeur de l’argent, et certainement à un avare avéré que tout le monde, à l’époque, connaissait : le lieutenant criminel Jean Tardieu qui avait laissé mourir sa belle-mère dans la religion protestante parce qu'un enterrement au temple coûtait moins cher qu'à l'église («Dans notre religion, écrit le calviniste Tallemant dans ses “Historiettes”, il ne couste quasy rien à mourir ; ce fut la raison pourquoy le lieutenant criminel Tardieu laissa mourir sa belle-mère huguenotte»)

monsieur, les bornes servent de garde-fou. « CONSERVATOIRE : Il est indispensable d’être abonné au Conservatoire. CONSTIPATION : Tous les gens de lettres sont constipés. Influe sur les convictions politiques. CONTRALTO : On ne sait pas ce que c’est. CONVERSATION : La politique et la religion doivent en être exclues. COPAHU : Feindre d’en ignorer l’usage. COQ : Un homme maigre doit toujours dire qu’un bon coq n’est jamais gras. COR aux pieds : Indique le changement de temps mieux qu’un baromètre. Très

bien. Il marche vite. Il descend les trottoirs sans changer son allure, mais deux fois sur trois remonte sur le trottoir opposé en faisant un léger saut. Il est distrait au volant de son auto et laisse souvent ses flèches de direction levées, même après qu’il a effectué son tournant. Toujours nu-tête. L’air renseigné. » Les chiffres de Tarrou étaient exacts. Les morts se multiplient. Rieux consulte ses confrères. Le vieux Castel, l'un d'eux, confirme ses soupçons : il s'agit bien de la peste. Le

fêtes de la maison des jeunes. Il y en avait toujours quelques-uns qui devenaient fous, mais ils étaient généralement complètement ivres. Tout le monde a dansé chez Joeri. Et comment! Les gars, les gars. Il y avait cette musique pour quelque chose après tout, il devrait demander à Joeri où il a obtenu ce rock acheter la maison. Sur le parking où il a réparé la mobylette de Yuri la semaine dernière, il attend que la bande de sportifs sorte par le portail. 'Ouh ! Youri !' "Hé, Joachim !" Joeri fait

général, LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES. Albert Camus, LA PESTE (1947) 3 REMARQUE Ce livre est du domaine public au Canada parce qu’une œuvre passe au domaine public 50 ans après la mort de l’auteur(e). Cette œuvre n’est pas dans le domaine public dans les pays où il faut attendre 70 ans après la mort de l’auteur(e). Respectez la loi des droits d’auteur de votre pays. Albert Camus, LA PESTE (1947) OEUVRES D'ALBERT CAMUS Récits L'ÉTRANGER. LA PESTE. Théâtre CALIGULA

d'acheter les bracelets or et argent à sa femme.Cet incident précède l'annonce de la perte du capital dans le souk des haïks ce qui fait basculer le niveau de vie de la famille dans la pauvreté. Après avoir assuré le quotidien de sa famille, le père part aux environs de Fès pour travailler comme moissonneur. Après un mois d'absence, il rentre chez lui pour apprendre le divorce de Moulay Larbi avec sa seconde épouse, la fille du coiffeur, ce qui lui permet d'exprimer son soulagement quant à ce dénouement