Coordination rurale

créée une mise en abime. Marguerite est consciente de porter un masque comme elle est consciente de la pénibilité de sa condition. Elle en vient donc à la dénoncer. «, et l'on nous envie »: la juxtaposition de la virgule et de la conjonction de coordination « et » apporte un certain mépris, une ironie, révélant ainsi le statut d'incomprise que ces femmes possèdent. Ce sentiment d'incompréhension est souligné lorsque Marguerite utilise le pronom "on" pour désigner non seulement la bonne société mais

capacité. Ni la mort, ni le cimetière ne bouleversent leur vie : aucun terme n’évoque la moindre sensibilité. 3/ Les questions du narrateur • Par deux fois, le texte comporte des questions (vers 4,11). • Leur formulation insistante (conjonction de coordination « Et », répétition familière du sujet « le père », « il », « le père ») suggère m’impatience du narrateur, ou son indignation devant une acceptation aussi passive de la situation. • C’est une façon de souligner qu’il faudrait rompre, comme il

Lorsque Primo Lévi s’interroge sur des choses futiles telles que « A savoir comment et pourquoi cela m’est venu à l’esprit », le temps refait surface : « Mais nous n’avons pas le temps (…) cette heure n’est déjà plus une heure » la conjonction de coordination « mais » contraste avec le moment évasif qui précède. Puis, lorsque les deux amis parviennent aux cuisines et que ce moment exceptionnel touche à sa fin, un indice de temps apparaît à nouveau ; ce voyage contre le temps est accentué par la répétition

l'anaphore, les rimes croisées, un adjectif péjoratif, une allitération, un tutoiement, une répétition de mots, des phrases exclamatives, une ellipse narrative, un adverbe, un présent de narration, une didascalie, un schéma narratif, une conjonction de coordination, une antithèse, un langage familier, une tonalité élégiaque, une tonalité pathétique, des phrases nominales, des verbes à l'impératif, un retour en arrière, des points de suspension, un imparfait d'habitude... Une « problématique » sert à exprimer

l'esprit. I) -> répétition de la conjonction de coordination « et » (l.1,2,3) = impression d’un tournoiement. négation (l.5,7) = refus de l’oisiveté (cf Pascal / ennui = angoisse)accumulation de verbes (l.6) + présence d’un chiasme (l.4) présence de l’adverbe « toujours » (l.7) = agitation perpétuelle dès la l.1, on note l’association de deux termes « ambition « et« galanterie » units l’un à l’autre par la conjonction de coordination « et » = séduction devient moyen pour satisfaire un but

opposition totale avec la « poignante gelée ». Ces procédés ont contribué à mettre en place un contexte dans lequel le chevreuil sera libre et heureux. Dans un second temps, nous pouvons voir dans le premier vers une reprise de la conjonction de coordination « et » qui donne un rythme très saccadé et qui insiste sur la solitude et la tranquillité du chevreuil causé par l'arrivée du printemps : « Et seul, et sûr, loin de chiens et de bruit, » Cette solitude est aussi mise en relief par les adjectifs

être une action mais simplement se réduirait à un état passif. L'amour dépendrait de la personne aimée comme si l'amour humain n'avait pas d'essence. Janke remet en question cette vision commune de l'amour avec l'utilisation de la conjonction de coordination "Or" qui marque ici un renversement dans son argumentation. Le philosophe, définit ainsi sa vision de l'amour en affirmant qu'il est possible d'aimer "d'amour pur ce qui ne mérite pas d'être aimé". En effet selon lui aimer c'est attribuer un

participe passé avec le COD) Les amies qu'il a reçues viennent de Nouvelle Calédonie.        (que s'élide devant une voyelle)              Remarques Où C'est l'heure où les    girafes vont boire. À ne pas confondre avec 'ou', conjonction de coordination, qui signifie 'ou bien': Thé ou Café? Où pronom relatif a toujours un antécédent          (qui est une chose): On aperçoit le village où je passe mes vacances. Où peut être adverbe de lieu, il suit alors un verbe et n'a pas d'antécédent: Je vais où je

« Alain et moi », « on voudrait » et « on pense », elle parle au nom du couple, on le voit au pronom « on » très présent. Notons aussi que ce n’est pas seulement un refus du conjoint, mais des deux mariés, grâce à l’utilisation de la conjonction de coordination « et », qui lie les deux personnages et exclut la mère, puisqu’elle n’inclut que le couple. Ainsi, la mère est mise à l’écart et victimisée par la comparaison « comme les chiens qu’excite la peur » (l.10) ; le couple est animalisé et la mère se

feint de croire qu’ils disent la vérité : « si ces prêcheurs disent vrai ». En développant la logique de la fraternité entre les hommes prônée par le christianisme, il fait mieux éclater le scandale qu’introduit fermement « or », la conjonction de coordination : « Or vous m’avouerez qu’on ne peut pas en user avec ses parents d’une manière plus horrible ». L’ironie tourne ici à l’indignation et prend la forme d’un euphémisme, qui décrit poliment, par une expression adoucie, le sort lamentable fait aux