Cordoue

durant plus de dix siècles, par un élan et par un souffle grandioses.De l'Espagne jusqu'à l'Inde, Omeyyades, Abbassides, Persans, Turcs seldjoukides, Grands Moghols, Ottomans... bâtissent le Dôme du Rocher à Jérusalem, les mosquées de Damas et de Cordoue, l'Alhambra, le Gur i-Amir à Samarkand, la mosquée d'Ispahan, les jardins de Shalimar, le Taj Mahal à Agra, la Suleymaniyé à Istanbul... Plus de 160 documents. | L'architecture de l'Islam au service de la foi et du pouvoir | Henri Stierlin |

ontologie) et de la métaphysique comme « science de l'être en tant qu'être » influença l'ensemble de la tradition philosophique occidentale, d'Alexandre d'Aphrodise à Martin Heidegger en passant par Thomas d'Aquin, et orientale, d'Averroès et Maïmonide à Cordoue jusqu'au persan Avicenne en passant par les théologiens médiévaux de Byzance. Véritable encyclopédiste, il s'est beaucoup intéressé aux arts (musique, rhétorique) et aux sciences (physique, biologie) de son époque ; il en théorisa les principes et

wisigoths. Ce qui n'était au début qu'un simple pillage se transforme en invasion. Dès 715, toute la péninsule ( à l'exception des Asturies) est contrôlée, avec une présence musulmane d'environ 500 000 individus essentiellement concentrée autour de Cordoue et de Grenade. Abd al-Aziz ibn Musa bin Nusair épouse la veuve de Rodéric, revendiquant ainsi la continuité du pouvoir wisigoth. Le mot « Espagne » désigne dès lors le royaume musulman alors que « Galice » désigne le royaume resté aux mains des chrétiens

assauts des princes musulmans et chrétiens. En 1232, les Nasrides prennent la relève et Grenade demeure le dernier royaume musulman d’Europe après la chute de Cordoue, Valence et Séville. Jusqu’à la conquête de Grenade par les Rois Catholiques, Fernando II et Isabelle 1ère, en 1492, Grenade accueille les réfugiés du royaume de Cordoue, connait la prospérité et devient un lieu phare en matière culturelle, architecturale,… Ensuite, les Rois catholiques imposent aux musulmans et aux juifs de choisir

de dénoncer Don José de lui avoir volé 200 ducats. Lorsque la police se met à la recherche de Don José, le narrateur l’en informe et Don Jose réussit à s’enfuir. La semaine suivante, le narrateur fait la rencontre d’une très belle gitane à Cordoue. Son nom est Carmen. Joliment parée, aux formes chaleureuses, Carmen réussit à séduire le narrateur qui s’éprend d’elle. Après qu’ils soient sortis pour prendre une glace, Carmen l’attire chez elle et exprime sa fascination pour la montre qu’il porte

métaphysique comme « science de l'être en tant qu'être » influença profondément l'ensemble de la tradition philosophique occidentale, d'Alexandre d'Aphrodise à Martin Heidegger en passant par Thomas d'Aquin, et orientale, d'Averroès et Maïmonide à Cordoue jusqu'au persan Avicenne en passant par les théologiens médiévaux de Byzance. Véritable encyclopédiste, il s'est beaucoup intéressé aux arts (musique, rhétorique, théatre) et aux sciences (physique, biologie, cosmologie) de son époque ; il en théorisa

HDA : Mort d'un milicien devant Cordoue C’est œuvre fait partie de l’art, état, pouvoir. La problématique est : Comment l’œuvre d’art est-elle utilisée pour servir ou dénoncer le pouvoir ? Elle fait partie du XXème siècle à notre époque. Et elle fait partie de l’art du visuel. A. L'œuvre: L'œuvre s'appelle: Mort d’un milicien républicain devant Cordoue. Cette œuvre est une photographie Cette

frappées en 801 et 805. b. En 808, Idris II fonde sur la rive opposée de Madinat Fès un second centre que l’on appelait al-3liyya jusqu’au milieu du IXème siècle. Là, en 814, on observe l’arrivée massive de réfugiés andalous fuyant la répression de Cordoue et de populations kairouanaises. c. C’est cette immigration massive qui va être à l’origine des nouvelles appellations que l’on attribuera à Fès : al-andalus (la rive des Andalous) et al-qarawiyyin (la rive des Kairouanais). Fès restera double,

L’aigle de la Synagogue ». 3. Date et lieu de naissance : Né le 30 mars 1135 à Cordoue (ville située au sud de l’Espagne, en Andalousie). 4. Date et lieu de disparition : Mort le 13 décembre 1204 à Fostat (première capitale arabe de l’Egypte, aujourd’hui elle fait partie du Vieux Caire). 5. Parents : Son père, rabbi Maïmon ben Yossef HaDayan, le dayan (juge rabbinique), sage et érudit, dirige la communauté juive de Cordoue sous le règne des tolérants Almoravides. Il l'instruit en théologie, mathématiques

peut-on supposer de son milieu social ? La nature de ses recherches a-t-elle un rapport avec la suite du récit ? Que leur évocation nous apprend-elle sur la personnalité du narrateur ? Les toponymes sont Munda, Monda, Marbella, Montilla, l’Andalousie, Cordoue, la plaine de Cachena, la sierra de Cabra, La Havane. L’action se déroule en Espagne. Le narrateur parcourt ce pays de manière à identifier le lieu exact où s’est déroulée la bataille de Munda. C’est un archéologue manifestement intégré dans les sociétés