Cormier

mêmes» tandis qu'un avertissement est lancé à ceux qui s'embarquent: «Nous poursuivrons dans la joie notre sauvage besoin de libération.» Engagement Écrit par Borduas, le manifeste est contresigné par Magdeleine Arbour, Marcel Barbeau, Bruno Cormier, Claude Gauvreau, Pierre Gauvreau, Muriel Guilbault, Marcelle Ferron-Hamelin, Fernand Leduc, Jean-Paul Mousseau, Maurice Perron, Thérèse Renaud, Louise Renaud, Françoise Riopelle, Jean-Paul Riopelle et Françoise Sullivan. Le cahier contient deux

qui suivent1 - “bâton de la croix”antithèse, ironie- symbole de la paix religieuse et de de l’amour chrétien, mais désacralisé, frère Jean s’en sert pour se battre et tuer -> personnage qui sort de l’ordinaire1 - “en cœur de cormier” symbole de vie - l’arbre de cormier donne fruits nourriture des dieux - en fait FJean va tuer avec mais comme si c’était un travail de dieu2 - “bien équilibré en main”attribut du sujet + parodie épique - FJean sait ce qu’il fait, contrôle,ressemble à un guerrier-

barbarisme, fautes d’orthographe, de grammaire b. Erreurs de traduction: faux-sens, contre-sens, non-sens… Révision terminologique • Le processus de traduction : définitions de quelques concepts fondamentaux. Delisle, Jean, Hanna Lee-Jahnke, Monique C. Cormier, et al. (1999) Terminologie de la traduction, Amsterdam ; Philadelphia : J. Benjamins. Adaptation • « Procédé de traduction qui consiste à remplacer une réalité socioculturelle de la langue de départ par une réalité propre à la socioculture de la

Nouvelles. Elle a également publié de la poésie, Cendres en 2002 aux Éditions Esperluète (avec des dessins de Bernard Villers), Contre Jour en 2009 aux Éditions Le Cormier (avec des vignettes de Frank Vantournhout), La nuit, la mer en 2009 aux Éditions Didier Devillez (avec des encres de Camille De Taeye) et Juin en 2011 aux Éditions Le Cormier. Elle a publié deux livres d’artistes, La mer, la nuit en 2008 aux Éditions Æncrages (avec des aquarelles de Colette Deblé) et Les nageuses en 2009 dans les Cahiers

Exemple d’analyse littéraire Texte reproduit avec l'aimable autorisation de Catherine Cormier, étudiante au cégep de Drummondville. © Catherine Cormier, 2006 Le XVIIe siècle, c'est le siècle classique, le siècle de Louis XIV, mais c'est aussi le siècle de Molière, dramaturge au nom à jamais uni à la langue française comme celui de Shakespeare à l'anglaise. S'il a si bien survécu au passage du temps, c'est que ses comédies ne se cantonnent pas dans la farce, mais servent à aussi à critiquer

était toujours sur les lieux. «Il l'a frappé à de nombreuses reprises. C'est une agression sauvage. La jeune fille était sérieusement blessée et souffre même de quelques fractures», a indiqué le porte-parole de la Sécurité publique de Saguenay, Bruno Cormier. Il a ajouté que l'individu en question a des antécédents en matière de violence. Les policiers menaient l'enquête, hier après-midi. Le jeune homme comparaîtra ce matin au Palais de justice de Chicoutimi. Cela va à l’encontre de l'Article 7 de

Texte 2 : comment un moine de Seuillé sauva le clos de l’abbaye du ravage des ennemis chapitre 27François Rabelais (1483-1553) est un humaniste qui naquit près de Chinon en Touraine. Il devient dans moine un premier temps, mais renonce à sa carrière ecclésiastique dans le but de devenir médecin. Il publie son premier livre Pantagruel sous le pseudonyme d’Alcofribas Nasier pour éviter la censure, même si son texte sera condamné par la Sorbonne qui le considérera comme obscène. Gargantua, son deuxième

Chatou-Croissy Le Vesinet-Centre Le Vesinet-Le Pecq Saint-Germain-en-Laye Houilles Carrieres-sur-Seine Sartrouville Maisons-Laffitte Acheres-Ville Conflans-Fin d'Oise Neuville-Universite Cergy-Prefecture Cergy-Saint-Christophe Cergy-Le-Haut Acheres-Grand-Cormier Poissy MISSION CIRCULATION ZWIC ZEBU UBOS ZEBU TEDY ZEBU UBOS ZEBU TEDY UBOS ZEBU TROL UPAC ZEBU TROL UPAC ZEBU TROL 5 02 5 04 5 07 5 09 5 12 5 14 5 16 5 18 5 20 5 17 5 19 5 22 5 24 5 27 5 29 5 31 5 33 5 35 5 32 5 34 5 37 5 39 5 42 5 44 5 46

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Ce disant, il mit bas son grand habit et se saisit du bâton de la croix qui était de coeur de cormier, long comme une lance, rond à plein poing et quelque peu semé de fleurs de lys, toutes presque effacées. Ainsi sortit en beau sayon, mit son froc en écharpe et de son bâton de la croix donna brusquement sus les ennemis qui, sans ordre ni enseigne, ni trompette ni tambourin, parmi le clos vendangeaient. (…) Il choqua donc si roidement sur eux, sans dire gare, qu’il les renversait comme porcs, frappant