Corporatisme

défaite), décrivant la manière dont, entre 1938 et 1945, s’est défaite l’identité nationale, le sentiment d’appartenir à une même communauté. Les uns disaient : « Hitler plutôt que Léon Blum », et les autres : « pacifisme intégral, syndicalisme, corporatisme. » Constat : en juin 1940, la lutte des classes l’emporte sur le sentiment d’identité nationale. On connaît la célèbre phrase de Marc Bloch : « Il est deux catégories de Français qui ne comprendront jamais l’histoire de France, ceux qui refusent

régime favorise même dans certains cas l’exclusion des droits pour une frange de la population. L’exclusion ne remet donc pas en cause l’État social à la française en tant que tel puisque celui-ci n’est jamais parvenu entièrement à réguler les corporatismes et à appliquer le principe de l’unité du système de redistribution, de l’universalité des droits et de l’uniformité des prestations, ce qui correspond en réalité au modèle nordique. En revanche, l’exclusion a rendu beaucoup plus visibles, en période

de pression Neveu Erik, Sociologie des mouvements sociaux, repères n°207, La Découverte, 1996 Balme (R.), Chabanet (D.), Wright (V.) (dir.), L'action collective en Europe, Paris : Presses de Sciences Po, 2002. Capdevielle (J.), Modernité du corporatisme, Paris : Presses de Sciences Po, 2001. Claeys (P.) (dir.), 1998, Lobbyisme, pluralisme et intégration européenne, Bruxelles : Presses inter-universitaires européennes Offerlé Michel, 1998, Sociologie des groupes d'intérêt, Paris : Montchrestien

début du 19ème siècle, l’avancement des juges (pour la carrière) est soumis à l’exécutif. Au cours de la IIIème République, au moment où les Républicains modérés sont au pouvoir, (1879-1899), le droit s’ouvre à de nouvelles couches sociales et un corporatisme juridique se forme, visant à se protéger des aléas politiques. En 1906 les concours de recrutement des juges sont créés, la Conseil Supérieur de la Magistrature également et la légitimité des juges ne se fonde plus sur l’élection mais bien sur

doivent être écrites pour ne pas laisser de place à l’arbitraire. On va avoir une constitution hiérarchique. On essaye de créer des règles pour chaque situation. Les grandes limites de ce système c’est la rigidité du modèle, c’est aussi l’immobilisme corporatisme et ritualisme. * La distinction structure mécanistes et organiques (Burns et Stalker 1961) C’est des anglais qui ont travaillés sur le management de l’innovation. Ils ont donc introduit cette distinction entre structures mécanistes et structures

pouvoir d'achat et, entre 1973 et 1983, les salaires ont été multipliés par 3,7. Or les charges sociales s'alourdissent, l'investissement recule….. Les rapports sociaux sont aussi plus complexes en France qu'ailleurs, ils sont marqués par les corporatismes, les conservatismes et un vieux fond révolutionnaire. C'est en quelque sorte un mélange explosif de paternalisme et de lutte des classes. Les excentricités françaises : La France est alors un pays influent de l'Union Européenne qui n'est encore

détourné ? Voulez-vous que l’État se remette à faire son métier, qu’il soit allégé des bureaucraties qui l’étouffent, qu’il soit libéré du parasitisme, du clientélisme, que son autorité soit restaurée, qu’il domine les féodalités, qu’il domine les corporatismes ? Voulez-vous que partout règne l’État de droit qui permet à chacun de savoir raisonnablement ce qu’il peut attendre des autres ? Si vous le voulez, alors la France sera à vos côtés pour l’exiger, mais personne ne le voudra à votre place. Voulez-vous

retrouve ce modèle également dans les pays scandinaves, mais aussi aux Pays-Bas et en Suisse. Le capitalisme français n’est pas un capitalisme rhénan puisqu’il n’y a pas cet esprit de cogestion. Cependant ils partagent la même importance pour le corporatisme (fait de défendre des intérêts particuliers, groupe puissants organisés entre eux). De même la place de l’état et de la sécu sont essentiels, ce qui explique à la fois ses réussites et ses échecs. L’état assure une sécurité pour les populations

principes chrétiens, la revalorisation de la famille et de l’enfant, du travail contre le capitalisme et le socialisme. Il montre son intérêt pour l’artisanat et l’agriculture comme formes les plus pures du travail. Il veut encadrer l’homme par le corporatisme. Mais, autour de Pétain, gravitent de nombreux groupes aux idées différentes : monarchistes qui veulent une restauration, antisémites, maurassiens, syndicalistes fonctionnaires qui rêvent d’une technocratie… Cette Révolution nationale s’attache

loi en place au sein des Conseils d’Administration et Comités de Rémunération. Etant cependant confronté à un corporatisme en France, on constate qu’il y a 200 personnes en France qui se connaissent. Nous avons donc à faire à des gens du même monde : énarques, polytechniciens. L’internationalisation du financement apparaît donc comme un avantage car cela peut freiner le corporatisme. Les fonds de pension américains sont très exigent et peuvent retirer à tout moment la totalité de leur argent,