Corps noir

je ne regrette pas. Je vois dorénavant cet homme d’un autre œil; non plus comme quelqu’un ayant fait des marches et qui a prononcé plusieurs discours dont un qui est particulièrement connu. Je vois en cet homme, une personne qui as su se battre corps et âme pour une égalité entre Noirs et Blancs. Un homme qui a fait tout ce qu’il pouvait pour que les enfants afro-américains puissent jouer avec des enfants blancs sans que cela ne pose aucun problème, et pour que quelque soit la couleur de peau un

Plan du commentaire I- Analyser l’argumentation A) Arguments du premier locuteur Le premier intervenant dit que les noirs sont (l1.2) « nés pour l’esclavages » cette affirmation sera répété une deuxième fois (l17) pour appuyer son argument. On peut aussi constater que le mot Nègres ici n’est pas au sens péjoratif et porte une majuscule. Il y une gradation (l2) « bornés, fourbes, méchants », ces adjectifs sont utilisés par le premier locuteur pour qualifier les « Nègres ». Ce locuteur veut

Résumé Situation générale : L’histoire se déroule dans une maison qui se trouve dans une ville américaine du Sud, la maison de Lizzie Mac Kay (elle habitait à New York, puis dans une ville américaine su Sud), elle a été agressée dans le train par quatre blancs soûls, ces dernières ont agressé aussi à deux noirs assis à côté de la femme. Les noirs se sont défendu mais l’un des blancs a sorti une arme et il a tué l’un de deux noirs, pendant que l’autre fuit. Premier tableau : (Chaque paragraphe

noirs veulent le paradis mais ne veulent pas mourir Te parlent d'unité mais quand les portes se referment Chez le marabout t'as guidé le mauvais œil sur ton propre frère Un destin qui s'enlise, et les gens disent: Si tu veux cacher un truc à un noir, faut le marquer dans un livre J'en veux à la femme africaine car je la prône Ma sœur t'es belle avec ta peau d'ébène, pourquoi t'éclaircir la peau? J'en veux tellement à tous ceux qui manquent de modération Qui vont cautionner le sionisme et

Dans cet extrait de l'œuvre Réflexions sur l'esclavage des nègres parue en 1781, l'écrivain Nicolas de Condorcet dénonce avec avant-gardisme l'esclavage (des noirs) qui ne sera abolie que le 27 avril 1848 en France. Le XVIIIème siècle est aussi le siècle des Lumières qui est un mouvement pour la conquête de la liberté par un combat de la raison contre l'ignorance, les injustices … Cet extrait est un bel exemple de ce mouvement et des nouvelles idées y ayant fait leur apparition. La question

SEYED Elisa Français : Axe commentaire: "Candide" de Voltaire: 1 SBC Axe 2 : Dénonciation de l'esclavage Tout d'abord, nous remarquons que Voltaire ramène Candide, le personnage naïf à éprouver de la pitié envers l'esclave. Pour cela, il emploi un dialogue au style direct "oui monsieur,dit le nègre" l.7, dans le but de captiver davantage l'attention du lecteur. L'usage du style direct permet

leurs sainte tables,ceci bien organisée par les blancs.Lorsque le père Gilbert est mort d’une manière tragique,Toundi voulant regarde le corps de son bienfaiteur fut refoulé a plusieurs reprises par les blancs a cause de la couleur de sa peau.Au cimetière les blancs ont leurs propres places.C’est au sein de cette place réservé uniquement pour les blancs que le corps du père Gilbert fut enterré. Aussi au cercle européen les noirs sont limités dans un intervalle d’heures pour leurs besoins de distraction

Commentaire Céline Plan : I. La vision des africains d'un colonial européen A. Une haine compulsive… B. ... Basée sur un racisme immuable II. Une critique de cette attitude A. Un blâme des nègres B. Qui vivent dans un environnement peu accueillant En 1932, Louis-Ferdinand Céline

Introduction :    Voltaire, philosophe des Lumières, a combattu toutes les formes d’injustice.  Dans ce texte, il aborde l’esclavage au XVIIIè siècle en Amérique.   Cet extrait de ​ Candide​  commence par la rencontre entre un blanc et un esclave  noir mutilé. Voltaire nous met directement dans l’univers de la traite des noirs en nous  présentant un esclave échappé qui a été agressé par son maître. L’esclavagisme  au  XVIIIè siècle est­il critiqué dans ce texte ? C’est ce que nous allons démontrer par la 

29 décembre 1923 à Thieybou et décédé à Dakar le7 février 1986. Il fut l’auteur de plusieurs œuvres notamment : Nations Nègres et Culture 1954 L’Unité culture de l’Afrique Noir, 1951 L’Antiquité africaine par l’image L’Afrique noire précolonial. Etude comparée des systèmes politiques et sociaux de l’Europe et de L’Afrique Noir.. Les fondements culturels, techniques et industriels d’un future Etat fédéral de l’Afrique noire Antériorité des civilisations nègres : mythe ou vérité historique ? Parenté