Corpus Albert Cohen Belle Du Seigneur

postérieurement par les différents membres d’une même société. Pour Mannheim, l’individu se fond plus ou moins dans le moule sociétal, la personnalité de l’individu étant façonnée par l’expérience commune vécue au sein du groupe. Dans ce cadre, pour Cohen, Yinger, Wolfgang ou Ferracuti, le concept de Michel Berges : « Michel Foucault et la police ». Presse de l’Institut d’Etudes Politiques de Toulouse, 1988. p.351. 9 E.R. Taylor : Primitive Culture. Boston , 1971. p.39 8 13 sous-culture

sédiments de son histoire 1 En ligne, http://www.femme.lycos.fr/psycho/harcelement_moral.php. Consulté le 06/5/05. 24 singulière et les répercussions de son éducation que résident les facteurs explicatifs du harcèlement moral. Au regard du corpus que nous avons détaillé jusqu’à présent, l’on voit que le harcèlement moral est considéré comme un fait, une évidence qui s’impose, une réalité qui se constate, qui va de soi, et qui ne pose donc pas problème. C’est un phénomène qu’on éclaire en dressant

lourd investissement en termes de temps et de travail pour comprendre les processus techniques liés aux TIC ainsi que leurs effets spatiaux et sociaux. Il ne s’agira pas, ici, de retracer les différentes péripéties de l’intégration des TIC dans le corpus géographique. D’autres auteurs ont déjà accompli cette tâche avec d’autant plus de pertinence et de persistance qu’il existe depuis maintenant plusieurs années une spécialité sur les TIC au sein de cette discipline. Nous soulignerons alors juste que