Corpus Bruyere Hugo Rimbaud Zola

Chateaubriand, Les Martyrs ou encore : Lamartine, Jocelyn (projet d’une épopée intime, env 8000), V.Hugo, La légende des siècles : recueil de poèmes courts, ce qui rend le texte plus lisible, séparation en chants ( les mentalités ne sont plus héroïques, Hugo adopte donc le progrès comme fil conducteur, progrès vers le bien. Il n’y a pas de héros individuel. Retour au collectif ; le peuple est le héros) A l’époque moderne, échec de la tentative de restauration. La renaissance et les lumières sont l’ère

biographique. - appartenance à un genre, - éléments thématiques - position dans l'œuvre - problématique d'écriture... Dans le travail de lecture méthodique ou de commentaire, dans la confrontation ou le rapprochement des textes d'un corpus, l'observation attentive du paratexte est une démarche fondamentale : elle permet parfois de déterminer le sens même du regroupement; elle est une aide précieuse pour situer un texte dans un contexte et éviter ainsi les erreurs et le contre-sens.

The evolution of Symbolism Post-Symbolism The Symbolist revolution Schools of fiction Balzac Realism Naturalism Literary criticism The press Foreign influences Literature Poetry Lamartine Vigny Hugo Other Romantic poets Gautier Leconte de Lisle Parnassian poets Baudelaire Verlaine Rebels of the 1870s Rimbaud Mallarmé Laforgue Poetry to 1914 Conclusion Theatre 1800–50 Tragedy Comedy Romantic drama (1827–43) Musset Vaudeville Scribe Melodrama The classical revival 222 223 224 224 225 226 227 227 228

lui-même. Enfin, placés en annexe, sont convoqués un certain nombre de documents : - Un questionnaire d’enquête destiné aux professeurs de français du cycle secondaire. - Le questionnaire d’enquête dûment rempli par quelques enseignants. - Copies des corpus que nous avons utilisés. Première partie LIRE UN TEXTE L’organisation des contenus des objectifs d’apprentissage de la langue française dans l’enseignement secondaire se présente selon le déroulement suivant : ¦ La première étape met l’apprenant

Robbe-Grillet, n’ont ni fonction ni substance : « …non, ici l’objet n’existe pas au-delà de son phénomène ; il n’est pas double, allégorique »4. Aucune « dérivation lyrique »5 ne peut se déduire de l’objet qui n’est plus soutenu comme chez Balzac ou Zola par une profondeur sociale, chez Flaubert par une profondeur d’ordre psychologique ou chez Proust par une profondeur mémorielle. L’objet, chez Robbe-Grillet, se donne dans sa surface, sans être soutenu ni par l’illusion d’une profondeur ni par « le

propre. Le comte de Guiche : la particule de s'écrit avec une minuscule dans le cas où il s'agit d'une particule nobiliaire. Le général De Gaulle: le De n'est pas ici une particule nobiliaire mais une forme dialectale de l'article. La Fontaine, La Bruyère: l'article prend la majuscule lorsqu'il fait partie intégrante du nom patronymique. Julien l'Apostat: l'article ne prend pas la majuscule quand il introduit un surnom. - Veuillez agréer, Monsieur,... Je vois, Monsieur François, que vous ne me reconnaissez

poursuivre toute atteinte à ses droits de propriété intellectuelle devant les juridictions civiles ou pénales. À propos de l’auteure Marie-Dominique Porée, agrégée de grammaire, enseigne le latin et le grec en classes préparatoires au lycée La Bruyère de Versailles. Elle a déjà adapté dans cette même collection des Nuls, une Grèce antique, en collaboration avec son époux Marc Porée. Elle est également l’auteure de « Petits Livres » sur les Expressions grecques et latines et sur les Expressions

ou le Si c’est un homme de Primo Lévi) ? Le roman est sans doute un genre accueillant : pour autant, il ne saurait prétendre contenir tout ce qui n’est ni théâtre, ni poésie, et donc pas davantage les Essais de Montaigne ou les Caractères de La Bruyère. Ces flottements étaient évidemment dangereux pour traiter précisément un sujet qui invitait à réfléchir sur les passages de la vérité au mensonge : si l’on confond par exemple l’autobiographie et le roman, comment comprendre le partage de la réalité

démocratie naissante et la science, ni pendant le ro- 40 L’Amour du français mantisme, où il aide à dire un monde (l'Europe occidentale, en fait) en pleine mutation industrielle et mentale. Le souci de pureté langagière n'habite ni Voltaire ni Hugo, ce qui surprend s'agissant du premier, qui se bat sur un autre terrain puriste, corsetant les textes de Corneille de remarques que le temps a rendues mesquines, mais qui pratique une prose libre, tant dans les contes que dans son inépuisable correspondance

préfèrent mettre en scène les assassins, les voleurs, les violeurs, les tortionnaires d’enfants, les faussaires. On trouve chez Hugo nombre d’actes généreux. Monseigneur Myriel héberge l’ancien forçat ; en partant Jean Valjean lui vole ses chandeliers en argent. Devant les gendarmes qui l’ont arrêté, 22 l’évêque le disculpe : ‘Je les lui avais donnés’… Le père de Hugo était général de l’Empire. En Espagne, le soir d’une bataille, à cheval, suivi d’un seul hussard, il parcourt le champ où gisent