Corpus De Texte Sur Les Fables

A la lecture des documents du corpus composé de trois fables et d'un récit, plusieurs questions apparaissent. La première concerne les titres, la suivante l'utilisation de style direct dans les textes, la troisième la formulation des moralités et la dernière la description des personnages. En ce qui concerne le premier point formulé ainsi : > Ésope dans son titre cite deux animaux qui sont stéréotypés : le renard est par excellence l'être intelligent, le bouc fort mais stupide

La question de l'Homme dans les genres de l'argumentation du XVlème siècle à nos jours. Textes :  Texte A : LA FONTAINE, Fables, Livre l, V, 1668, « Le Loup et le Chien ». Texte B : ROUSSEAU, Emile ou de l'Éducation, livre IV, 1762. Texte C : HUGO, Les Châtiments, VII, 17, 1853, « Ultima verba », vers 37à 64. Texte D : ZOLA, Germinal, 3ème Partie, 3, 1885.   Texte A : LA FONTAINE, Fables, Livre l, V, 1668, « Le Loup et le Chien ».    LE LOUP ET LE CHIEN Un Loup n'avait que les os et la

Nous avons là un corpus de 4 textes, tous relatant une idée de souveraineté. Le premier texte, de Jean de La Fontaine est intitulé « La cour du Lion », extrait du recueil Fables. Ce poète français de la période classique fût retenu dans l’histoire littéraire grâce à ce recueil ayant essentiellement pour personnages principaux des animaux. Notre deuxième texte de Voltaire est extrait du recueil  Candide ou l’Optimisme (1759), c’est le chapitre 18. Après des études de rhétorique et de philosophie chez

littérature morale. | |Vous répondrez en vous appuyant sur le texte d'Alphonse Daudet|► Puisque le corpus ne contient qu'un seul texte, il est | |et sur d'autres oeuvres que vous connaissez. |nécessaire d'ajouter d'autres exemples à celui de Daudet. | ● €Il s'agit de produire une dissertation littéraire, qui doit être écrite comme un essai. ● Les références au texte du corpus sont obligatoires, celles à votre culture littéraire acquise en cours ou non

Le corpus est constitué de quatre textes, appartenant à trois genres littéraires distincts. L’apologue est deux foisreprésenté, avec une des Fables de La Fontaine, « La cour du lion », et une autre de Victor Hugo, extraite des Châtiments: « Fable ou histoire ».e poétique (l’emploi de rime), la figuration d’animaux (qui caricature l’humain) et le récit qui se termine par une morale. Parfois La Fontaine laissait le lecteur tirer ses propres conclusions parl’absence de cette morale ou bien par l’ouverture

Tout d'abord l'évocation d'un monde éloigné a permis dans un certain nombre de récits de dénoncer les atteintes faites à l'Autre par les états comme l'esclavage ainsi que le colonialisme, c'est ce que met en évidence le texte du corpus "supplément au voyage de Bougainville" de Denis Diderot. Le lecteur en étant interpellé de cette manière, par un vieillard du bout du monde qui semble plus sage que Bougainville, est peut-être plus enclins à une réflexion plus juste concernant des sujets graves

du destinataire. Dans les textes que vous étudiez, le destinataire peut être présent et participer à l’argumentation : c’est le cas du dialogue. L’argumentation peut lui être destinée sans qu’il puisse interagir. C’est le cas du discours et de tout texte qui prend en compte explicitement un récepteur clairement identifié (apostrophes, impératifs, pronoms personnels de seconde personne…), ou plus vaguement (utilisation du pronom indéfini « on » à valeur inclusive, et du pronom « nous »). Le destinataire

qui reviennent sur l’œuvre d’Esope, comme Erasme, Montaigne, etc. La Fontaine exprime cette ascendance dans sa préface de 1668 où il cite de très nombreux auteurs du genre tels que Socrate, Esope, Phèdre ou Aviénus. L’engouement de l’époque pour les fables a contribué à leur prolifération. La Fontaine, qui a sacrifié sa vie pour son œuvre, l’assimila dans la fable 1 du Livre V à : « une ample comédie à cent actes divers, Et dont la scène est l’univers. » Nous pouvons nous demander en quoi ces vers

toute liberté, sans craindre la censure. Ils tiennent à leur liberté d'expression, c'est pour cela qu'ils utilisent des personnages ou même des animaux pour recomposer la société. Jean de Lafontaine a observé la société de son temps et s'est servi des fables pour illustrer le fonctionnement de cette société en faisant intervenir le monde animal qui a une symbolique très nette. Par exemple, la fable “Le Loup et l'Agneau” est une dénonciation du pouvoir et de la justice sous Louis XIV. Le loup représente

Bac blanc écrit n°1 Corpus composé de : La Roche Foucauld : « de la conversation » réflexions diverses La bruyère : les caractères Diderot : entretien d’un philosophe avec la maréchale de *** TEXTE A : Fin 17e. Chap. 7 : « de la conversation ». Recueil de réflexions. Littérature d’idée. Registre didactique : on enseigne l’art de la conversation. Sorte de manuel Pbtq : il ne peut avoir de conversation sans règles. Il faut savoir respecter les autres, et s’effacer quand c’est nécessaire.