Corpus Femmes Soumises

pertinente. Dépositaire de la culture et de la tradition arabo-musulmane depuis les rawiyates, mais aussi profondément désireuse de s’émanciper d’une Moudawana (Code de la famille et du statut personnel) qui fait d’elle une éternelle mineure soumise à la tutelle du père puis du mari ou même du frère, la femme marocaine apparaît dans son statut social comme un des enjeux principaux de la modernisation du pays et de sa répercussion sur l’identité culturelle marocaine. C’est sous le signe de

Ce corpus de texte présente trois extraits qui mettent en scène des personnages avides de réussite ces textes traduisent ce désir à travers de nombreux procédés. Les trois extraits sont tirés du Père Goriot de Balzac pour le premier, du Bonheur des Dames de Zola pour le second et enfin de Bel-Ami de Maupassant pour le dernier. Dans chacun de ces textes, le narrateur met en scène le désir de la réussite du personnage différemment. Dans le passage extrait du Père Goriot, Balzac traduit ce désir

d’étude : Identité et diversité Texte 1 Fuyant New York et la civilisation, un musicien gagne la forêt vierge du Venezuela. Autour de moi, chacun s’adonnait à ses occupations, réalisant en paix et d’un commun accord les tâches qu’imposait une vie soumise aux rythmes primordiaux. Ces Indiens que j’avais toujours vus à travers des récits plus ou moins fantaisistes, tels des êtres placés en marge de la vie, me paraissaient, dans leur milieu, parfaitement maîtres de leur culture. Rien ne leur était plus

des années 1950, rempli de photos de deux vieilles dames, de style plutôt bourgeois. Je me suis demandé: s'agit-il de deux sœurs, de deux amies ou de deux amantes ? […] J'ai émis une hypothèse: est-ce que, dans la majorité des cas, ces hommes et ces femmes n'ont pas réussi à aménager quelque chose dans leur vie, à négocier avec eux-mêmes pour arriver à vivre plus ou moins bien leur homosexualité ? » Sébastien Lifshitz, entretient au Monde le 28 novembre 2012. Obsédée moi aussi par la photographie anonyme

CORPUS: MADAME BOVARY, LA FEMME GELEE et LA CONDITION HUMAINE Ces différents textes nous proposent d’observer l’évolution du statut de la femme, leurs tentatives de rébellion contre l’inégalité et la soumission qu’on leur imposait, leur volonté d’émancipation mais aussi les limites de celle-ci. Ils montrent tous la femme à travers des personnages romanesques, avec ici «Madame Bovary » de Flaubert, « la femme gelée » d’Annie Ernaux et de la «condition humaine » d’André Malraux. On va voir à quoi

du siècle des lumières. Nous étudierons le point de vue de Jean Starobinski puis ses limites. Le point de vue de Jean Starobinski peut être étayé par les cinq auteurs du corpus. Dans « Des femmes et de leur éducation » de Choderlos de Laclos publié en plein dans le siècle des lumières en 1783, l’auteur appelle les femmes du monde à prendre leur indépendance et devenir libre. « Venez apprendre comment, nées compagne de l’homme vous êtes devenues son esclave ». Mais l’auteur n’est pas isolé. Dans

Wallon de Champigny-sur-Marne (94) Télécharger ce sujet au format texte   Textes Texte 1 : L’Ecole des Femmes , acte I scène 1, Molière (1662) Dans L’Ecole des Femmes le personnage d’Arnolphe, honnête bourgeois de quarante-deux ans, ne supporte pas l’émancipation féminine qui apparaît à cette époque sous l’influence des Précieuses. Il rêve d’une femme parfaitement fidèle et soumise à sa volonté. Pour réaliser son idéal, il a choisi il y a treize ans une enfant de quatre ans qu’il a formée à

aujourd’hui débat. Avec l’aide d’un corpus composé de quatre documents nous allons étudier l‘évolution de la science dans notre société. Le premier document est l’extrait d’un livre parut aux éditions Le Pommier en 2003 intitulé « La science nous menace-t-elle ? » et écrit par Etienne KLEIN. Il analyse l’évolution des avancées scientifiques d’une manière chronologique et la vision que la société a de la science selon l’époque. Les trois autres documents du corpus vont analyser le même sujet qui est

Le corpus qui nous est proposé se compose de quatre extraits de pièce de théâtre : « Dom Juan » de Molière, « Le mariage de Figaro » de Beaumarchais, « Ruy Blas » de Victor Hugo et « Les bonnes » de Jean Genet. Tout ces textes évoquent l'image des valets et les rapports qu'ils entretiennent avec leurs maîtres. Intéressons-nous aux images que donne chaque auteur. Les auteurs décrivent fidèlement les rapports maître-valet voyons lorsque le serviteur est soumis à son dominateur. Dans le texte de

Ce corpus et compose de quatre textes et d’une gravure, tous ces documents ont était écrites entre 1908 et 1981. Ce que l’on cherche à savoir d’a Je sais bien que je ne suis pas le première a souffert cette peine mais j’espère pour le bien de notre société être le dernier. près ces textes c’est de constater les différentes manières avec laquelle les auteurs ont argumente leurs thèse.