Corpus Femmes Soumises

Notre corpus rassemble quatre extraits de texte du XVIIIe siècle, l’époque deslumières : « La Colonie » (scène XIII, 1729) de Marivaux, « Le Mariage de Figaro » (acte III, scène 16, 1784) de Beaumarchais, « Mélanges, pamphlets et autres polémiques » (« Femmes, soyez soumises a vosmaris », 1759-1768) de Voltaire et « Émile ou De l’éducation » (livre V, 1762) de Jean-Jacques Rousseau. Le thème commun à ces textes est l’inégalité entre les hommes et les femmes et la revendication d’unchangement par

 corpus  sur  les  scènes   d’exposition     1 Le  corpus  soumis  à  notre  étude  est  composé  de  trois  extraits  de  scènes   d’exposition  du  XVIIème  siècle,  à  savoir  un  extrait  de  Britannicus  de  Jean  Racine   (1669)   et   deux     textes   de   Molière,   Les   Fourberies   de   Scapin   (1671)   et     Les   Femmes  savantes

 Les femmes aux époques de ces textes n'étaient pas respectées par les hommes, et n'avaient aucuns droits. Mais au fil des siècles, la femme se battra afin d'avoir sa place dans la société, d'avoir plus d'autonomie, plus d'indépendance. Mme de Lafayette, Denis Diderot, Mme de Staël et Gustave Flaubert peignent la femme très différemment. Il y aura d'un côté la femme qui cherche l'indépendance c'est-à-dire la femme émancipée et d'un autre côté la femme qui reflète la société dans laquelle elle

reconnaissance et d’admiration, surtout celle des femmes. Ce sentiment de domination se retrouve également chez Octave Mouret, personnage principal du roman « Au bonheur des Dames » d’Emile Zola publié en 1883. Octave Mouret tient les femmes à sa merci dans son magasin, tel un despote. Les termes utilisés par Emile Zola ne sont pas sans évoquer une connotation sexuelle, placent Octave Mouret comme au centre d’un arem, de son peuple de femmes soumises qu’il tient à ses pieds. Paul Valadier, dans son

Corpus Notre corpus comprend trois extraits de romans du XVIIe au XIXe siècles, qui mettent en scène trois personnages féminins. Par ordre chronologique nous avons Mademoiselle de Chartres dans La Princesse de Clèves de Madame de LA FAYETTE, suivit de la Marquise de Merteuil dans Les Liaisons dangereuses de Pierre Choderlos de Laclos puis Emma Bovary dans Madame Bovary de Gustave Flaubert. Quel image du personnage féminin dans la société de son époque nous livre ces 3 textes? Dans ses

texte et représentation Question de corpus : Quelles images de Clytemnestre découvre-t-on dans ce corpus ? Avec le texte Electre de Sophocle, Electre de Giraudoux, et Les Mouches de Sartre, nous répondrons à la question suivante : Quelles images de Clytemnestre découvre-t-on dans ce corpus ? Par deux aspects différents, tout d’abord on voit une femme victime de son destin mais aussi une femme libéré. Tout d’abord nous pouvons voir, à travers ce corpus, que Clytemnestre est une femme victime

condition féminine décrit la position des femmes dans l'organisation sociale. Ainsi, question de l’époque était de traiter des différences de traitement entre les femmes et les hommes dans la société. Il existe également une description psychologique voire philosophique de ce qu'est la « condition féminine ». Elle s'intéresse aux relations entre la place de la femme dans la société (les valeurs et les exigences spécifiques que cette dernière impose -ou propose- aux femmes), et les éventuelles conséquences

Corpus de textes • COMPARER LES QUATRE REECRITURES D’ANTIGONE A) Antigone de Sophocle B) Antigone de Jean Rotrou C) Antigone d’Anouilh D) Antigone de Bauchau Ce corpus de textes regroupe quatre réécritures du mythe d’Antigone : la version antique de Sophocle datant du Ve siècle avant Jésus-Christ ; la réécriture de Jean Rotrou, dramaturge français du XVIIe siècle ; la célèbre version d’Anouilh de 1944 et enfin, celle d’Henri Bauchau, la plus récente car elle fut publiée en 1997

Nous allons étudier quatre textes au sein de ce corpus, Mélanges, Pamphlets et œuvres polémiques de Voltaire écrit en 1768 ; Voltaire était un philosophe Français, symbole des Lumières, né en 1694 et mort en 1778. Les liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos écrit en 1782, Des femmes et de leur éducation de Choderlos de Laclos écrit en 1783 ; Choderlos de Laclos a participé à un concours académique sur le perfectionnement de l’éducation des femmes : c’est un écrivain du siècle des Lumières et enfin

quantification). Elles cherchent donc à envisager la sexualité par son résultat (fécondité, mariage..) au travers de données statistiques, mais celles ci renvoi en fait à des phénomènes déjà institutionnalisés. Ce corpus de texte nous apprend donc que les sciences sociales sont soumises aux représentations de la sexualité insufflé par le droit commun et définissent ainsi la sexualité en fonction d'un contexte politique et social. Nous nous interrogerons alors sur la façon dont la sexualité qui