Corpus Femmes Soyez Soumises A Vos Maris

Français : Questions de synthèses : Corpus : -Aristophane, L’assemblée des femmes -Molière, L’école des femmes -Marivaux, La Colonie 1) Quelles visions de la femme, de sa condition et de ses aspirations transmettent ces différents textes ? Notre corpus se compose de trois textes datant du IVème siècle avant J-C (Aristophane), du XVIIème siècle (Molière) et du XVIIIème siècle (Marivaux). Ces textes permettent de voir les visions des femmes au cours des époques. « Quelles visions de

Question de corpus et Dissertation Ce corpus est composé de trois textes et un document de 1768 à 1963. Tout d’abord un texte de Voltaire « soyer soumises à vos maris »paru en 1768. De plus nous avons Olympe de Gouges qui a écrit « Préambule de la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne » en 1791. Par ailleurs le texte C est un extrait de «Le deuxième Sexe » écrit par Simone de Beauvoir publié en 1949. Pour finir

Notre corpus rassemble quatre extraits de texte du XVIIIe siècle, l’époque deslumières : « La Colonie » (scène XIII, 1729) de Marivaux, « Le Mariage de Figaro » (acte III, scène 16, 1784) de Beaumarchais, « Mélanges, pamphlets et autres polémiques » (« Femmes, soyez soumises a vosmaris », 1759-1768) de Voltaire et « Émile ou De l’éducation » (livre V, 1762) de Jean-Jacques Rousseau. Le thème commun à ces textes est l’inégalité entre les hommes et les femmes et la revendication d’unchangement par

Textes : A. ROUSSEAU, Emile ou de l’éducation, livre V, 1762. B. VOLTAIRE, « Femmes soyez soumises à vos maris » in Mélanges, pamphlets et œuvres polémiques. 1768 C. BEAUMARCHAIS, Le mariage de Figaro, Acte III, scène 16 (extrait), 1784. D. ZOLA, L’Assommoir, chapitre XII, 1877. E. PERRET, « Lily », 1977. I. Vous répondrez d’abord aux questions suivantes (4 points). 1. A quels genres littéraires appartiennent ces textes ? Justifiez votre réponse (2 points) 2. Que dénonce chaque auteur à travers

D’ÉTABLISSEMENT NOM : PRÉNOM : SIGNATURE : |SÉQUENCE N°1 : LA CONDITION DE LA FEMME À TRAVERS LES SIÈCLES | |Objet d’étude |L’argumentation (l’essai, la fable, le conte philosophique) | |Problématique |En quoi à travers la diversité des genres et registres | |

sont utilisés dans les textes deVoltaire et de Olympe de Gouges qui montrent leur indignation face à la condition de la femme (« pour comble » l6 TA, « opprimer mon sexe » l4 TB). De plus leur implication est visible à travers lesmarques de l’énonciation (« je sois sujette » l4 TA ; « Dis moi » l3 TB) ainsi que l’utilisation du pronom « nous » (l1) chez Voltaire pour intégrer et rallier ses lecteurs à sa cause. De plus,Voltaire, en empruntant la voix de Madame de Grancey ainsi que Olympe de Gouges

Exposé : La Condition féminine à la fin du XVII et XVIII siècle INTRODUCTION Du point de vue sociologique, la condition féminine décrit la position des femmes dans l'organisation sociale. Ainsi, question de l’époque était de traiter des différences de traitement entre les femmes et les hommes dans la société. Il existe également une description psychologique voire philosophique de ce qu'est la « condition féminine ». Elle s'intéresse aux relations entre la place de la femme dans la société

complément de la fiche déjà donnée On peut revoir ce qui a été dit sur Les Lumières et la Philosophie des Lumières et explorer son manuel XVIII pour compléter objets d’étude à connaître ; les réécritures / la fable argumentation indirecte /les mouvements littéraires ; l’Humanisme , le Baroque , le Classicisme Vous avez toujours votre manuel Bordas et surtout vos anthologies par siècle avec des pages de synthèse très intéressantes à lire Articles de l’Encyclopédie

Gouges au XVIIIeme siècle , puis Simone de Beauvoir et Plantu au XXeme siècle, parle tous les quatre de la condition de la femme face à l'homme. C'est ainsi que nous allons voir les procédés argumentatifs employés dans le roman, dans le préambule et dans la caricature pour traiter de la condition féminine. Tout d'abord, dans l'extrait de Femmes, soyez soumises à vos maris de Voltaire, Madame de Grancey fait part de son indignation envers la lettre de Saint Paul. Elle conteste l'argument : la femme qui

De quelles façons le locuteur s’implique-t-il dans les textes du corpus ? Tout d’abord comme le disent plus ou moins clairement deux de ces quatre auteurs : les femmes ne doivent pas dépasser les limites de la connaissance qui leur est due, elles ne peuvent pas s’instruire plus qu’elles ne le doivent si ces connaissances contrarient leurs devoirs, notamment celui d’éduquer les enfants et de rendre heureux leurs maris : « Elles doivent apprendre beaucoup de choses, mais seulement celles