Corpus Hamlet Le Cid

romans de Balzac qu’en lisant les économistes et les historiens. Dans quelle mesure la lecture des romans permet-elle de connaître une période historique et une société ? Vous rédigerez un développement structuré, qui s’appuiera sur les textes du corpus, les romans que vous avez étudiés en classe et vos lectures personnelles. L’analyse du sujet Exposer les éléments de la problématique : paradoxe de la « fiction » romanesque se posant en concurrente de l’histoire. Citer la question et dégager son

romans de Balzac qu’en lisant les économistes et les historiens. Dans quelle mesure la lecture des romans permet-elle de connaître une période historique et une société ? Vous rédigerez un développement structuré, qui s’appuiera sur les textes du corpus, les romans que vous avez étudiés en classe et vos lectures personnelles. L’analyse du sujet Exposer les éléments de la problématique : paradoxe de la « fiction » romanesque se posant en concurrente de l’histoire. Citer la question et dégager

republiés ces trente dernières années. C’est-à-dire susceptibles d’être «trouvables», soit en librairie (les ouvrages actuellement disponibles – automne 1994 – sont signalés), soit dans des bibliothèques universitaires, théâtrales, nationales, etc. Le corpus est celui du théâtre français et de ceux qui l’ont fait. Ce qui ne nous empêche pas – le théâtre étant une grande famille avec des cousins éloignés – de mentionner à l’occasion des essais étrangers (mais non des oeuvres) peu accessibles dans leur

sens philosophique et historique. La première partie, les « études de mœurs » mettent en scène les « types individualisés » : « Scènes de la vie privée » (dont fait partie le Père Goriot) ; « Scènes de la vie de province » (dont Eugénie Grandet). CORPUS DE CITATIONS : • « Le monde est plein de gens qui ne sont pas sages : Tout bourgeois veut bâtir comme les grands seigneurs » ; J. De La Fontaine. • « L’homme est un roseau, le plus faible de la nature, mais c’est un roseau pensant » ; Pascal

dans l’autre?», Molière lui prête l'argument classique des «causes finales» ; mais, dans sa bouche, ce n’en est plus qu’une parodie. Molière semble aussi avoir emprunté des termes au “Syntagma philosophicum” de Gassendi (1658) : «Intuens vero hominis corpus, in quo cor, pulmo, cerebrum, jecur, in quo ossa, musculi, venae !» Mais, dans la bouche du valet ignorant, cette énumération prend une apparence comique. Il suppose que la force de son argumentation proviendra de l'abondance de son énumération (parodie

dans l’autre?», Molière lui prête l'argument classique des «causes finales» ; mais, dans sa bouche, ce n’en est plus qu’une parodie. Molière semble aussi avoir emprunté des termes au “Syntagma philosophicum” de Gassendi (1658) : «Intuens vero hominis corpus, in quo cor, pulmo, cerebrum, jecur, in quo ossa, musculi, venae !» Mais, dans la bouche du valet ignorant, cette énumération prend une apparence comique. Il suppose que la force de son argumentation proviendra de l'abondance de son énumération (parodie

; tous deux revêtent un caractère prédictif qui suppose des critères d’analyse préalablement théorisés, voire institutionnalisés, qui font autorité au point de bénéficier d’un effet de Jean Baudrillard, « Modernité », Encyclopaedia Universalis, corpus 15, MessiaenNatalité, Paris, Encyclopaedia Universalis, 1995, p. 554 : « [S]ans doute […] la modernité elle-même n’est-elle qu’un immense processus idéologique ». 2 Voir la définition que donne Hannah Arendt de la notion d’« histoire moderne » et

la conscience n’est pas ponctuelle, elle embrasse toujours une durée. Mémoire qui assure notre identité personnelle alors que nous changeons sans cesse. Le ‘connais-toi toi-même’ socratique est toujours d’actualité. L’homme, la merveille du monde (Hamlet, II, 2). Ce privilège fait que l’homme assume sa vie. Platon l’affirme dans le mythe d’Er qui clôt la République. Nous nous disculpons facilement en accusant de nos fautes et de nos échecs, le sort, ou tel et tel, or Platon écrit : chacun est responsable

langue, puis avec la règle d’emploi, sans intervention de la théorie. On n’écrit rien. · La deuxième voie consiste à découvrir le mécanisme linguistique en réfléchissant sur des exemples démonstratifs. La recherche collective se fait à partir d’un corpus de phrases-modèles figurant au tableau noir, sur des fiches ou dans un texte . C’est toujours la conversation qui conduira à la systématisation du problème envisagé. Les élèves à leur tour produiront des phrases semblables aux modèles donnés afin

officielle » de la colonisation, les enseignants du secondaire s’accommodent assez bien d’une « littérature officielle » définie par le politique. Le cas de la place d’Aimé Césaire et de son Discours sur le colonialisme (Présence africaine, 1955)dans le corpus scolaire est assez instructif. 7 « […] on peut penser que les deux phénomènes – celui de la formation de l’Etat et celui de l’émergence de littératures dans de nouvelles langues – naissent du même principe de ‘différenciation’. C’est en se distinguant