Corpus Présenter Le Texte Mythe De Don Juan

nouvelle perception à un mythe choisi. A travers ce corpus diachronique nous nous pencherons sur le mythe de Don Juan et verrons comment des écrivains comme Molière, Thomas Corneille, Charles Baudelaire ou encore Ernst Theodor Amadeus Hoffman adapteront le mythe de Dom Juan à partir du texte de Tirso de Molina, Le Trompeur de Séville ou le Convive de pierre (1630). Tout d'abord nous pouvons constater un enjouement particulier chez les auteurs classiques pour ce mythe. En effet, Molière et Thomas

VIII ème siècles Objectifs culturels : le genre du conte de fées, Charles Perrault, lectures modernes du conte de fées Objectifs méthodologiques : reformuler un texte, analyser un texte, écrire un conte, prélever et synthétiser les informations d’un site internet Support : la barbe bleue de Perrault, réécriture de ce conte, texte de Bettelheim… SEQUENCE 2 : La représentation du réel dans les œuvres réalistes et naturalistes Objet d’étude : Le roman et la nouvelle aux XIX : réalisme et

LONGEFAY Mathie 1ère L1 22 mai 2015 Devoir facultatif dans le manuel pp. 514-517 QUESTION DE CORPUS : Vous montrerez sur quel principaux procédés repose la parodie dans textes B et C. Une parodie est une imitation satirique d'un ouvrage sérieux dont on transpose comiquement le sujet ou les procédés d'expression. Nous nous attarderons plus sur ces procédés car nous verrons lesquels sont employés dans la pièce de théâtre La Machine infernale de Jean Cocteau et dans la planche

commentaire Corpus bac : Réécritures de la fin de Dom Juan Objet d’étude : réécritures, section L - la question préliminaire ; - sujet type 1 : le commentaire : trois pages de traitement Texte 1. Le Trompeur de Séville et le Convive de pierre (1630), Tirso de Molina. Traduit de l’espagnol par M. Espinosa et C. Elsen. Fin de la dernière scène (sixième tableau, scène 20). DON GONZALO Donne-moi la main. N’aie pas peur. DON JUAN Moi peur ? (Il lui tend la main.) Ah ! Ton feu me brûle ! DON GONZALO

En quête de Perceval Étude sur un mythe littéraire Odilon Redon, Parsifal Thèse de doctorat présentée par Christophe Imperiali, sous la direction des professeurs André Wyss (Université de Lausanne - littérature française) et Jean-Louis Backès (Université de Paris IV-Sorbonne - littérature comparée) 2 Remerciements Avant toute chose, je tiens à remercier chaleureusement mes deux directeurs de thèse, André Wyss et Jean-Louis Backès, pour la confiance qu’ils m’ont témoignée tout au long

voir les types d’influences (cinéma), les contrats d’une génération à l’autre, d’un continent à l’autre. Un ensemble d’écrivains maghrébins, la littérature contemporaine, c’est un champ d’études, une manière de réfléchir autour d’une thématique, d’un mythe (la création du monde). Quels sont les points de rencontre et les différences ? La particularité de ce module nous permet de découvrir des écrivains, dans une dimension nouvelle. La quatrième année est la plus facile et la plus difficile. Il nous

COMMENT LE DOM JUAN DE MOLIERE EVOQUE LE MYTHE DE L’HOMME EN REVOLTE Perspectives d’étude : genres et registres ; histoire littéraire et culturelle ; signification et singularité des textes Objet d’étude : le théâtre, texte et représentation Corpus : Molière, Dom Juan Lecture de l’image : La carte du tendre Mozart, Da Ponte, J. Losey, Don Giovanni, Acte I, scène 5 (l’air du catalogue) Jeanne Labrune, le Dom Juan de Molière autour d’une mise en scène de Jacques Lassalle M. Bluwal, Dom Juan (Acte V, scènes

Le texte 1 est un sonnet de Baudelaire (1821-1867), extrait des Fleurs du Mal, qui fut condamné comme immoral, transgresseur en 1857, mais événement qui n’empêcha point le français à continuer à écrire. Dans le deuxième texte, Philippe Jaccottet (1925), poète et traducteur contemporain vaudois, fait une réécriture du poème baudelairien, et est extrait de L’effraie. Puis dans le troisième texte, signé par George Perec (1936-1982), et objet aussi d’une réécriture, l’auteur se promet de ne pas employer

Objet d'étude : Le théâtre, texte et représentation. Corpus : Texte A : Molière, Dom Juan ou le festin de pierre (extrait), acte I, scène 1 (1665). - Texte B : Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour, acte I, scène 1 (extrait) (1834). - Texte C : Jean Anouilh, Antigone (1944).- Texte D : Jean Genet, Les Bonnes (1947). Texte 1 : Molière, Dom Juan ou le festin de pierre (extrait), acte I, scène 1 (1665). ACTE I, Scène première SGANARELLE, GUSMAN. SGANARELLE (…) Reprenons un peu notre discours

L TEXTES: Texte A : Molière, Dom Juan (première représentation le 15 février 1665), Acte V, extrait de la scène 5 et scène 6.. Texte B: Chartes Baudelaire, “Don Juan aux Enfers”, Les Fleurs du Mal, 1857, Texte C: Jules Barbey d’Aurevilly, “Le plus bel amour de Don Juan”, Les Diaboliques, 1874. Texte D : Guy de Maupassant, Mont-Oriol, 1887. Annexe : Michel Tournier, “Le miroir des idées”, Extrait de Don Juan et Casanova, TEXTE A: Molière, Dom Juan, 1665. Scène 5- Don Juan, Sganarelle,