Correction Devoir 1 Sciences Economiques Et Sociales Seconde

ontologie) et de la métaphysique comme « science de l'être en tant qu'être » influença profondément l'ensemble de la tradition philosophique occidentale, d'Alexandre d'Aphrodise à Martin Heidegger en passant par Thomas d'Aquin, et orientale, d'Averroès et Maïmonide à Cordoue jusqu'au persan Avicenne en passant par les théologiens médiévaux de Byzance. Véritable encyclopédiste, il s'est beaucoup intéressé aux arts (musique, rhétorique, théâtre) et aux sciences (physique, biologie, cosmologie) de son

| |Un document produit en version numérique par Denis ANNE, bénévole, | |professeur de sciences sociales à Lille, France. | |Courriel: d.anne@wanadoo.fr | |

Le sommaire. 1 LA PRESENTATION DE L’OUVRAGE. 2 2 LA PRESENTATION DES AUTEURS. 3 3 BIBLIOGRAPHIE SUR LE THEME DU MANAGEMENT ET DE LA SOCIOLOGIE. 4 4 RESUMER DE L’OUVRAGE. 6 4.1 L’introduction. 6 4.2 Chapitre 1 : Les sous-systèmes de bases : objectifs, structures et techniques. 7 4.3 Chapitre 2 : La culture, premier pas vers un système social. 8 4.4 Chapitre 3 : Agir sur le système. 9 4.5 Chapitre 4 : Expliquer les comportements 10 4.6 Chapitre 5 : Les comportements : des stratégies

| | | |Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" | |Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html | |

(2006) ECONOMIE TD : Groupes 1S7 et 1S8 Paris le 1 décembre 2006 SOMMAIRE I - PROLEGOMENES 5 A) Quelques définitions 5 1) Une définition artistique 5 2) Une définition scientifique 5 3) Une définition pragmatique 6 B) Les liants de l’économie 7 1) Les paradigmes de la sociologie 7 2) Les paradigmes économiques 17 3) Les paradigmes politiques 32 C) Les courants de pensée économique 36 1) Orthodoxie et hétérodoxie : une vieille histoire 36

pragrammatique sur ce même site]. Le terme "littérature" Le terme "littérature" n'a pas toujours eu la même signification que l'on lui (re)connaît aujourd'hui : 1°) Au XVIe siècle, "littérature" veut dire "culture", culture du lettré : érudition; c'est la connaissance des lettres mais aussi des sciences; c'est une somme de lectures. Ainsi, dit-on à l'époque, "avoir de la littérature" : c'est un avoir. 2°) Au XVIIIe siècle, "littérature" désigne la condition de l'écrivain,

juridique. Par conséquent la Révolution avant essayé et rédiger un code civil par 3 fois mais l'issu été l'échec. Dés le lendemain du coup d'état, Napoléon écrit un texte dans lequel il nomme une Commission constituante et le même jour il institue une seconde commission pour rédiger un code civil. Depuis 1792, la France est en guerre (guerre anti révolutionnaire). En 1807 : 130 départements français; le Code civil s'applique sur tout le territoire et sur les territoires annexées. Il apparaît en modèle

différents procédés d’écriture propres à l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : • Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534 • Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 • Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 • Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de

Cours de philosophie TL/ES - 1 -Sommaire COURS DE PHILOSOPHIE TERMINALE L/ES/S TABLE DES MATIERES TABLE DES MATIERES 1 AVANT PROPOS 6 PROGRAMME OFFICIEL DE PHILOSOPHIE EN CLASSE DE TERMINALE 8 SERIE 1: LA CONSCIENCE 9 LECON 1 / INTRODUCTION, DEFINITION DE LA CONSCIENCE. 9 LECON 2 / CONSCIENCE ET REPRESENTATION 10 I. CONSCIENCE ET INSTINCT. 10 II. QU'EST-CE QUE L'APPARITION DE LA CONSCIENCE VIENT MODIFIER DANS LE RAPPORT DE L'ETRE VIVANT A LA REALITE EXTERIEURE

dialogue) et de différents procédés d’écriture propres à l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534  Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la