Corrige Lecture Candide

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente André BRETON (France) (1896-1966) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Nadja’’ et ‘’L’union libre’’). Bonne lecture ! Fils d'un secrétaire de gendarmerie qui, en 1900, s'installa à Pantin comme comptable puis comme sous-directeur d'une cristallerie, et, enfant, il connut un certain bonheur dans cette banlieue de jardins ouvriers. Il fut éduqué dans les principes de la petite-bourgeoisie

clients ne sont pas disposés à payer. Pour piloter son activité au plus juste, le fabricant doit tenir compte de la part de non-qualité produite, chercher à la réduire, voire, idéalement, à l’éradiquer. 101 Techniques de productivité Il faut donc corriger l’équation précédente en remplaçant la quantité effectivement réalisée par la quantité de pièces bonnes. quantité pièces bonnes Productivité = ------------------------------------------------------------------------------------------quantité théoriquement

hardiz à la rencontre; puis, par curieuse leçon et meditation frequente, rompre l'os et sugcer la sustantificque mouelle - c'est à dire ce que j'entends par ces symboles Pythagoricques - avecques espoir certain d'être faictz escors et preux à ladicte lecture; car en icelle bien aultre goust trouverez et doctrine plus absconce, laquelle vous revelera de très haultz sacremens et mysteres horrificques, tant en ce que concerne nostre religion que aussi l'estat politicq et vie oeconomicque. Croiez vous en

payer. Pour piloter son activité au plus juste, le fabricant doit tenir compte de la part de non-qualité produite, chercher à la réduire, voire, idéalement, à l’éradiquer. © Groupe Eyrolles 102 Techniques de productivité Il faut donc corriger l’équation précédente en remplaçant la quantité effectivement réalisée par la quantité de pièces bonnes. quantité pièces bonnes Productivité = -----------------------------------------------------------------------------------------quantité théoriquement

analyser la névrose de l’écrivain naturaliste, mais ces derniers nous offriront la possibilité d’explorer l’inconscient de l’être humain. Cette posture théorique nous conduit à modifier la manière dont nous allons aborder ses œuvres. Ce choix de lecture « conditionne le mode et le sens de l’hypothèse à formuler », laquelle s’énonce ainsi : une théorie implicite de l’inconscient se cache dans l’imaginaire du texte zolien. Reconnaître la présence d’une théorie d e l’inconscient chez Zola implique de

les diverses faces qu’il y exhibe. Ce travail aspire à l’objectivité, même si nous n’ignorons point que « neutralité » et « humour » sont par essence des concepts antinomiques. Pour maîtriser ce problème, nous nous proposons d’inclure le plus de lectures possibles de l’œuvre. La diversité interprétative sera ainsi maintenue par la multiplicité des approches théoriques que nous venons d’énumérer. Cependant, pour arriver à une conclusion utilisable par la suite, comme nous l’espérons, par d’autres

est tout bonnement absent du texte. La sauvagerie est donc un phénomène à éprouver dans le cadre du texte, une expérience consubstantielle à l'acte de lecture. Cette expérience est triple : outre celle du lecteur, il y a aussi celle du scripteur Ducasse, elle-même dédoublée dans celle de Lautréamont et de Maldoror. Expérience effectuée dans la lecture, l'écriture, la profération et l'action, la sauvagerie est présente à tous les niveaux du texte, de sa naissance jusqu'à sa réception. C'est par ce dernier

etc.) et de par le dogmatisme de la tradition qu’il constitue, un ensemble de faits humains situés à la frontière du savoir et du pouvoir. Il n’est pas, en tout état de cause, une perception erronée de l’Orient induite chez certains lecteurs par la lecture des Mille et une nuits par exemple. Il n’est pas non plus un égarement accidentel dû à un manque d’érudition sur une matière complexe. Il est d’abord une érudition complexe et subtile qui cache ses attaches avec les intuitions premières, avec les

** Le comique est vite douloureux quand il est humain. Est−ce que don Quichotte ne vous fait pas quelquefois pleurer? Je goûte beaucoup pour ma part quelques livres d'une sereine et riante désolation, comme cet incomparable Don Quichotte ou comme Candide, qui sont, à les bien prendre, des manuels d'indulgence et de pitié, des bibles de bienveillance. * ** L'art n'a pas la vérité pour objet. Il faut demander la vérit aux sciences, parce qu'elle est leur objet; il ne faut pas la demander à la littérature

........................................... Remerciements Comme pour le précédent livre, tous mes remerciements vont à mes fidèles correcteurs pour la finesse et la pertinence de leurs critiques, la perspicacité et la patience nécessaires à corriger mes multiples négligences d’écriture, particulièrement à Chantal Lebrun et Jean-Luc Gaidon pour l’analyse de contenu, et pour la lisibilité finale à Bernard Pineaux, Chantal Serres et à Delphine Younès des éditions AFNOR. Avant-propos À la