Cour des miracles

roi Louis XIV. « Les obsèques de la lionne » est une fable abordant le thème de la satire sociale à trvaers des obsèques d’une lionne. Nous sommes donc amener à nous interroger par quels moyens la Fontaine arrive-t-il à faire une critique de la cour royale par le biais d’animaux. Nous nous interrogerons dans un premier temps sur la façon agréable dont le récit est mené et nous étudierons dans un second temps la visée satyrique et ironique de la fable. Le récit ici mené est plaisant cat il

popularisation du jansénisme : Les jansénistes, dès le xviie siècle, ont eu recours à l'aide divine lorsqu'ils étaient en difficulté. L'épisode du miracle de la Sainte-Épine qui a fort opportunément guéri Marguerite Périer en 1656, alors que le jansénisme commençait à être attaqué sérieusement, a été suivi durant tout le siècle par des relations d'autres miracles. Certains jansénistes ont une réputation de thaumaturges et leurs reliques sont très demandées.  La démocratisation du conflit lié à la bulle Unigenitus auprès

jusqu’au vers 15. L’avant cérémonie, introduction puis passage en alexandrins. Agression qui marque une pause dans le récit puis octosyllabes au vers 20 puis octosyllabes et alexandrins jusqu’au vers 51. I – La vie du texte II – La satire de la cour a) les marques de la présence du conteur a) hommes ou animaux ? b) le discours direct b) la digression c) l’alternance métrique c) le dénouement et la moralité Problématique : Comment, à travers une fable vive et rythmée, Jean

solitude; il n'invente pas le sujet de ses fables (sauf pour une vingtaine), il les adapte. Cette fable de La Fontaine décrit la cour, et possède comme caractéristique un corps et deux âmes. Il fait donc le bilan deux fois. Nous allons donc essayer de répondre à la question suivante, comment Jean de la Fontaine par le biais de poèmes et de fables, arrive-t-il à critiquer la cour de son époque ? Pour cela, nous aborderons deux points, les personnages et la satire. Tout d’abord, nous pouvons dire que

utilise le champ lexical de l’humanisation on le voit lorsque celui-ci emploie (l. 36) «  sacrés ongles » plutôt que griffes, (l. 1) « femme de lion » plutôt que femelle, on a donc ici une personnification du lion. LF donne sa définition de la cour royale des lignes 17 à 23, il lui a donné une tournure satirique visible, puisqu’il y emploie: - de l’ironie en disant « Messieurs les Courtisans »(l. 16) alors qu’il les compare à des animaux, c’est donc une critique à leur égard; - les associations

mort. Accusée de ce meurtre, Esmeralda préfère se voir suppliciée plutôt que de se donner à Frollo. Quasimodo l’enlève avant que ne lui soit infligée sa peine, et la retient dans la cathédrale, où le droit d’asile les protège. Les truands de la cour des Miracles d’Esmeralda viennent la délivrer, et Frollo parvient à s’emparer de la belle. Devant son refus obstiné, l’archidiacre décide de la laisser à l’abandonner à la vieille qui habite le Trou-aux-Rats. Cette dernière épargne pourtant Esmeralda, qui

un discours argumentatif. On quitte le monde des animaux dans lequel le premier vers nous avait fait entrer (« La femme du Lion ») pour regagner celui des hommes (« la cour », « les gens », le « Prince », « les Rois »). Dans cette perspective, le verbe « être » occupe une place importante : de manière sous-entendue dans la « cour un pays », « Sont ce qu’il plaît », « vous serez leur ami ». Le vocabulaire désigne des notions élargies (« pays », « peuple », « esprit »…) et on peut repérer, d’une morale

2. Carte représentant la région Ile de France : 3. L’ancien pavillon de chasse de Louis XIII fut transformé et agrandi par son fils Louis XIV qui y installa la Cour et le gouvernement de la France en 1682. Jusqu’à la Révolution française, les rois s’y sont succédé, embellissant chacun à leur tour le Château. Dans les années 1670, Louis XIV fait notamment aménager les Grands Appartements du Roi et de la Reine. 4. a) Le régime politique de la France est une : monarchie absolu

11) Qu'est ce qu'elle apprécie le plus avec un bon livre ? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 12) Pourquoi avait-elle caché une caisse légère dans la cour ? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ twinspe.eklablog.com2 Matilda Chapitre 2 : M. VERDEBOIS, LE GRAND MARCHAND DE VOITURES A la fin de la lecture, réponds

placer la compagnie. Jugez si chacun s'y trouva. Le Prince aux cris s'abandonna, Et tout son antre en résonna. Les Lions n'ont point d'autre temple. On entendit à son exemple Rugir en leurs patois Messieurs les Courtisans. Je définis la cour un pays où les gens Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents, Sont ce qu'il plaît au Prince, ou s'ils ne peuvent l'être, Tâchent au moins de le parêtre, Peuple caméléon, peuple singe du maître, On dirait qu'un esprit anime mille corps