Courtisanes Delvaux

comportement des courtisans, se sont des machines sans scrupules (note 4), il se moque des courtisans (17 à 24) une sorte de confidence au lecteur. très forte rupture avec le récit marqué par le pronom personnel je -> désinvolture de La Fontaine qui mène sa fable comme il l'entend. Satire des courtisans (grâce à l'antithèse au chiasme et à d'autres procédés) rendu tel par l'usage de la cour Les hommes sont des automates sans personnalité marionette du roi Pour La Fontaine les courtisans sont inférieur

caractères l’idéal, c’est-à-dire comment devrait être un monde idéal, plus sage, plus juste. Dans notre texte, La Bruyère critique le comportement des courtisans, révélant leurs manies, leurs extravagances, leur ridicule, et il nous présente, avec « Acis », le portrait d’un précieux dont il fait une critique animée. Le portrait d’un précieux Acis est un courtisan, il porte un « habit » et s’entretient avec des personnes de son rang. Il emploi un langage alambiqué, obscur, incompréhensible (« galimatias

la cérémonie, Et pour placer la compagnie. Jugez si chacun s'y trouva. Le Prince aux cris s'abandonna, Et tout son antre en résonna. Les Lions n'ont point d'autre temple. On entendit à son exemple Rugir en leurs patois Messieurs les Courtisans. Je définis la cour un pays où les gens Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents, Sont ce qu'il plaît au Prince, ou s'ils ne peuvent l'être, Tâchent au moins de le parêtre, Peuple caméléon, peuple singe du maître, On dirait qu'un

Le roi et sa femme. Il était une fois un roi qui s’ennuyait en compagnie de ses courtisans. Il se décida donc, suivant le conseil des vieux sages, à parcourir son royaume à la recherche d’une seconde épouse, qui pourrait réjouir ses jours. Mais trouver une seconde épouse s’avéra plus difficile qu’il n’y paraissait d’abord. En effet, quand il passait dans les villages de son royaume, le roi ne découvrait que des femmes qui ne lui convenaient pas : les femmes sans mari étaient trop vieilles ou

aux funérailles: «Jugez si chacun s’y trouva» (v. 11). Le temps et le lieu sont donc imprécis mais l'action dénonce les moeurs de la cour et des contemporains. b) Les personnages On trouve le lion, la lionne (personnage évoqué) le cerf, les courtisans (un personnage collectif) et le flatteur (élément déclencheur de l'action) Il n'y a pas de descriptions physiques des personnages, ils ont juste des noms, qui ne rapportent pas au domaine des animaux. Le lion: «Prince» (v. 3, 12, 19), «Roi» (v

toute puissance conféré par dieu ;comme nous pouvons le constater avec « Sa majesté Lionne ; irrité » « le ciel l’avait fait maitre » et la cruauté « parent de Caligula » L’ours représente la maladresse ainsi qui la lourdeur, il représente les courtisans simples d’esprit et naïfs. Il ne dissimule pas sa réaction devant l’odeur comme nous le prouve « boucha sa narine » « grimace » Le Singe représente les flatteurs de la cour prêt à tout pour obtenir les faveur du roi. Il n’est pas sincère et cherche

vous servira, S'il vous plaît, de robe de chambre.» Le roi goûte cet avis-là. On écorche, on taille, on démembre Messire loup. Le monarque en soupa, Et de sa peau s'enveloppa. Messieurs les courtisans, cessez de vous détruire; Faites si vous pouvez votre cour sans vous nuire. Le mal se rend chez vous au quadruple du bien. Les daubeurs ont leur tour d'une ou d'autre manière: Vous êtes dans une carrière Où l'on

aux camélias La Dame aux camélias a pour thème une histoire d’amour entre une courtisane atteinte de phtisie, Marguerite Gautier, et un jeune bourgeois, Armand Duval. La narration de cette histoire d’amour constitue un récit dans le récit, puisqu’Armand Duval raconte son aventure au narrateur initial du roman. Amoureux de Marguerite, Armand devient son amant et obtient que Marguerite renonce à sa vie de courtisane pour habiter avec lui à la campagne. L’idylle est rompue par le père d’Armand,

considéré comme la résolution de l'histoire. ) -situation finale V.31 → V.34 ( présent de narration souligne la rapidité avec laquelle le lion se laisse convaincre par renard ) -moralité V.35 → V.40 ( elle s'adresse directement aux courtisans : « messieurs les courtisans » B/ Le registre comique -renard humanisé mais vit dans une tanière : «  qu'on aille l'enfumé » V. 11 - « messire loup » finit tel un gibier écorché, taillé et démembré dans l’assiette du roi : « le monarque en soupa ».

femme. Il fait une critique du fonctionnement de la cour de louis 14 au 17e siècle Comment la satire de la cour propose-t-elle une réflexion sur le pouvoir des fables ? I. La satire de la cour A) Critique du roi B) Critique des courtisans C) Jeu entre personnification et animalisation II. Le pouvoir du langage A) Le discours du cerf B) Les interventions du narrateur C) Le pessimisme de la Fontaine CCL : Moral reformulée : «  C’est parfois le devoir