LES OBSEQUES DE LA LIONNE

Intro JDLF :

Le XVIIe siècle est un siècle majeur pour la langue et la littérature française en particulier pour les œuvres des moralistes et des fabulistes comme Jean de La Fontaine. Ce poète classique a particulièrement marqué le 17e siècle. A travers ses fables, Jean de la Fontaine fait passer un message et donne une leçon de vie. Il a pour but de plaire et d’instruire son lecteur c’est pour cela qu’il se dit moraliste et non moralisateur. En effet il illustre sa morale par une anecdote car selon lui « une morale nue apporte de l’ennui ».

XVIIe S apparition fables
JDLF fabuliste qui marque ce siècle But : plaire et instruire en faisant passer un message, une leçon de vie Il illustre ses apologues par des anecdotes

Présentation poème :

Poème suivis (sans strophe)
Métrique : variation aléatoire entre octosyllabe et alexandrin Thème : réaction du roi et de son royaume face à la mort de sa femme. Il fait une critique du fonctionnement de la cour de louis 14 au 17e siècle

Comment la satire de la cour propose-t-elle une réflexion sur le pouvoir des fables ?

I. La satire de la cour

A) Critique du roi B) Critique des courtisans C) Jeu entre personnification et animalisation

II. Le pouvoir du langage

A) Le discours du cerf B) Les interventions du narrateur C) Le pessimisme de la Fontaine

CCL : Moral reformulée : « C’est parfois le devoir d’un homme prudent de feindre et de s’abriter de la fureur des puissants » JDLF s’inspire de Abstemics I. La satire de la cour

A) Satire du roi
- Roi comparé à Dieu v14
- Opposition « Salomon » et « Roi lion » mis à la rime. Salomon étant le symbole du roi sage et juste est opposé au lion ayant une « colère » « terrible »
- Méchanceté du roi insultes du cerf v.32 et V35/ Cruauté du roi
- Mépris du roi langage majestueux ex périphrase v32
- Colère du roi ponctuation ++ v 33 à 38
- Naïveté du roi le roi se laisse