Couvent

un peu plus de midi lorsque l'inspecteur Bradford se rendit sur le lieu du crime. Un mort dans un couvent, lui avait dit Dan, un policier mais aussi son coéquipier. Ils se connaissaient depuis bientôt six ans et avaient toujours fait équipe, Bradford résolvant les affaires et Dan l'aidant en cherchant des informations qu'un simple inspecteur ne pourrait pas trouver. Dan était déjà dans le couvent quand Bradford y pénétra. Il le traverse sous les regards méfiants et inquiets des sœurs. Avec sa

morceau de bois pour oreiller. Claire, supérieure, se regardait comme la dernière du couvent, éveillait ses soeurs, sonnait matines, allumait les lampes, balayait le monastère. Elle voulait qu'on vécût dans le couvent au jour le jour, sans fonds de terre, sans pensions et dans une clôture perpétuelle. Claire est célèbre par l'expulsion des Sarrasins, qui, après avoir pillé la ville, voulaient piller le couvent. Elle pria Dieu, et une voix du Ciel cria: "Je vous ai gardées et Je vous garderai toujours

L.A. Les lectures d Emma1) Emma est guidée vers l’âge adulte par des personnes ignorant la réalité de la vie [L’influence d’un environnement donnant une vision erronée du monde] • Le monde clos du couvent et la vie du pensionnat � Evocation du cadre de vie : Le « couvent », « le réfectoire », « l’étude », les « vieux cabinets de lecture » [C] � Narration à l’imparfait : tranche de vie, raconte des faits quotidiens, habituels � Un univers exclusivement féminin : aucun personnage masculin, que

dramaturge, puisqu’il conçoit plusieurs adaptations, dont celle de La Controverse de Valladolid en 1999. Résumé de l’œuvre : L’Œuvre se présente sous la forme d’une pièce de théâtre, divisée en trois partie. La scène à lieu en Espagne, dans un couvent à Valladolid, en 1550. Il s’agit d’un débat, dont le résultat déterminera le sort destiné aux indiens du nouveau monde, traités jusque là en esclaves par les espagnols. Quatre personnages principaux participent au débat : Le dominicain Bartholomé

Lors de leur retrouvaille, ils découvrent que le Baron (père de Perdican) souhaite les marier. Cependant Camille refuse catégoriquement se mariage malgré ce qu’elle ressent à l’égard de son cousin car au Couvent elle a appris à n’aimer que Dieu car les hommes ne sont pas dignes de confiance selon les religieuses qui elles ont été déçues en

qu'on lui a appris dans son couvent à craindre l’amour et que les religieuses l'ont mise en garde des dangers de la passion. Une amie de couvent l'a également éclairée sur l'égoïsme des hommes. Perdican met en cause l'éducation religieuse et célèbre la passion qui transfigure les êtres. Il plaide en vain la cause de l'amour : c’est une chose sainte et sublime même si l’on est trompé et blessé. Camille lui annonce sa décision : elle renonce au monde et va rentrer au couvent. Acte III Perdican parvient

le port d’attache des nouveaux missionnaires venus de France. Nous sommes à l’automne 1639. Marie de l’Incarnation, religieuse de la communauté des Ursulines, arrive en compagnie de quelques comparses et de Mme de la Peltrie en vue d’ériger un couvent afin d’y instruire les petites filles « kébécoises ». Mais qui est donc Marie de l’Incarnation ? Elle se nomme en réalité Marie Guyart. Elle se maria, eu un fils mais voilà que son mari décède. Elle confie la garde de son fils à sa sœur et entre

la nuit à travers les rues de Paris. Ils trouvent enfin le repos dans le couvent du petit Picpus sous la protection de M. Fauchelevent, un charretier dont il avait sauvé la vie à Montreuil sur Mer. Jean Valjean s'installe donc au couvent avec Cosette sous le nom d'Ultime Fauchelevent. Partie III : Marius En 1831, le père Fauchelevent est mort. Cosette a 17 ans, elle est devenue une belle jeune fille et a quitté le couvent. Elle est son père adoptif se promène régulièrement au jardin du Luxembourg

roman écrit par Diderot en 1760, publié une première fois dans la Correspondance littéraire, de Grimm en 1780 puis, de façon posthume en 1797. C’est le récit fictif à la première personne d’une jeune fille, Suzanne, enfermée contre son gré dans un couvent et ayant prononcé ses vœux religieux sous la contrainte. Inspiré d’une histoire réelle, une religieuse, de Longchamp ayant réclamé juridiquement contre ses vœux, ce mémoire a été écrit avant tout à un destinataire réel, le marquis de Croismare, ami

mots avec la jeune servante, Jean Valjean reconnaît la fille de Fantine et l'aide à porter le seau jusqu'à l'auberge.Il lui fait cadeau de la poupée tant admirée, indemnise les affreux aubergistes et emmène Cosette avec lui. * Le couvent, Jean Valjean et Cosette se rendent à Paris où il loue une maison vétuste et isolée, la masure Gorbeau. Il s'y installe avec la jeune fille qu'il protège d'un amour paternel. Quant à Cosette, elle a retrouvé sa gaieté et son insouciance. Mais bientôt