Crítica

familia - es indipendiente y “prefiere actuar solo” porque se desconfía de todos - está determinado llevar a cabo su proyecto de migrar a Espana 3°) no es el único ejemplo : (l.15 ) “7 de cada 10 jóvenes marroquíes quieren abandonar el país” 4°) críticas : - violencia y malos tratos policiales asumidos : normales, « juego del ratón y el gato » (l.22) = acostubre - las mafias que aprovechan de la miseria y de los suenos de los migrantes. - desconfienza debida a problemas anteriores CONCLUSION

española a "hundirse en el fango", ya que "muchas empresas podrían no instalarse o irse de España". Eso sí, quisieron responder a "los que utilizan el nombre de los artistas para intereses avariciosos y sin futuro", señalando a Alejandro Sanz "que critica las leyes de España pero paga sus impuestos en Miami", o Álex de la Iglesia, "que ha recibido a todas las elites y los lobbies, pero se ha negado siempre a recibir delegaciones de artistas de a pie e internautas". Finalmente, otras opiniones anónimas

pretendendo desvelar a crueza do mundo urbano em que vivemos, sem pretender com isso concordar com ela, mas sim criticá-la e despertar seu leitor para a realidade em que vive, mas que prefere ignorar. Pois segundo Mendes: [...] o próprio de nossa identidade literária é a dialética entre sermos parte integrante dessa civilização e sermos, ao mesmo tempo, a encarnação da necessidade de crítica, sobrevivência e superação dos limites dessa mesma civilização. (2000:34) Tais temas são igualmente

este texto, a través de la anécdota de la protagonista, se evoca el uso y el abuso del móvil, las evoluciones de los celulares y del comportamiento de sus usuarios. Notamos cierta crítica por parte del narrador que habla de un “invento maravilloso”. Este título es irónico ya que el contenido del texto contiene una crítica de la intrusión de las nuevas tecnologías en la vida cotidiana. . A mi parecer, el celular es un invento maravilloso porque me permite estar en contacto con mis padres o mis

parus, Paris R. MORMONE, Critica e arte figurativa dal positivismo alla semiologia, Naples, 1975 E. PANOFSKY, « Three Decades of Art History in the United States, Impressions of a Transplanted European », in Meaning in the Visual Arts, New York, 1955, trad. franç., L'Œuvre d'art et ses significations, Paris, 1969 M. PODRO, The Critical Historian of Art, Yale, 1982, trad. franç., Les Historiens d'art, St-Pierre-de-Salerne, 1990 C. C. RAGGHIANTI, Profilo della critica d'arte italiana, Florence

• Independencia de México bajo la forma de una monarquía constitucional. - El virrey aceptó; firmaron el tratado de Córdoba que ratificaba el Plan de Iguala. Iturbide se proclamó emperador de México. - Nadie se dio cuenta de la situación crítica del país, de la inexperiencia de los criollos en la administración pública, del desplome económico del país, de la desorganización social, de la escasez demográfica de recursos naturales, del crecimiento de los latifundios a costa de los terrenos

de migrar a Espana. Pero no es une caso único: (15) “7 de cada 10 jovenes marroquíes quieren abandonar el país”. El autor pone de manifiesto la violencia y los malos tratos policiales pero asume esta situación, este juego del raton y el gato (22). Critica también las mafias que aprovechan de la miseria y de los sueños de los migrantes En conclusión, este articulo de prensa plantea el problema de la emigración de jóvenes sonadores, de manera muy conmovedora. Ese texto nos da cuenta de que hay jóvenes

lucro, pierde la cabeza. ¡Es patético! En resumidas cuentas, el autor nos hace reflejar sobre la sociedad de consumo y a criticarle, par él rodeo del personaje humorístico que es el señor Figueroa. En el mundo de los artes, hay muchas críticas de la sociedad occidental actual como el dibujo humorística de Quino que se intitulo “Ganancias y provecho”.

Mayo, frente al gobierno de la Casa Rosada en Buenos Aires, en la que las madres realizan rondas todo los jueves desde el 30 de abril en la dirección opuesta a las agujas del reloj, lo que simbóliza la parte de atrás del tiempo (remonté du temps ) y criticar a los militares responsables de asesinatos y torturas. El gobierno decidió retirar 12 de las 14 madres fundadoras de esta asociación. El grupo se hizo famoso con la Copa Mundial de Fútbol en 1978 porque la televisión holandesa ha decidido de mostrar

protestantes, con la ropa : calzones cortos, y le sorprendio, le llama la atenticon de las mujeres ( lavan los automoviles en la calle ). Las mujeres no tienen pudeur. Vemos que las relaciones entre los hombres y los mujeres son invertidos. Pedro critica los valores americanos. Vemos Más tarde, que se casa en México con su mujer, notamos el peso de las tradiciones en la cultura mexicana con la descripcion de la celebracion de la boda (fiestas habitulas, durmieron la primera noche de esposos…)