Critique De La Religion Dans Dom Juan

distraire. L'auteur de théâtre peut utiliser plusieurs genres de comique: le comique de mots par exemple : « Est-ce que ça vous chatouille ou est-ce que ça vous gratouille ? » dans Knock. Il peut également utiliser le comique de gestes tel que dans Dom Juan où Sganarelle reçoit un soufflet par erreur (ou quand un personnage fait des gestes exagères) ce qui prête à sourire.En outre, la représentation théâtrale déclenchera bien plus le rire chez le lecteur qu’une œuvre écrite (les chutes, mouvements,

entretient-il avec la religion? - Comment s'exprime ici le libertinage de DJ? - Quel est le rôle du pauvre ermite dans ce passage? I/ La tentative de corruption A) Structure: La scène comporte trois phases. 1) l.1-l.7 (trois répliques) = Sganarelle demande le chemin au pauvre. Question symbolique de la pièce: qu'elle voie faut-il suivre? DJ est sur le mauvais chemin, il rencontre des messagers qui cherchent à le mettre sur la bonne voie. 2)8-26 (11 répliques)= Critiqué par DJ après

le dramaturge est d’ « informer sans en avoir l’air », sans paraître artificiel. Les scènes d’exposition peuvent être statiques : deux personnages parlent et l’un d’eux fait un récit (cf. Dom Juan), ou dynamiques : les personnages sont en action. Souvent chez Molière, nous avons des expositions d’idées (Dom Juan ou Le Misanthrope : discussion sur l’amitié et la sincérité). Dans Tartuffe, c’est une exposition réellement originale par le nombre des personnages sur scène, c’est une scène de groupe

qui entraine des conflits ou m�me des crises. Par exemple dans Dom Juan (1665) de Moli�re, le h�ros vit dans le plaisir et la jouissance de l'instant pr�sent, en s'opposant aux contraintes et aux r�gles sociales, morales et religieuses, ainsi qu'en ignorant volontairement autrui. On peut le consid�rer � la fois comme un jouisseur et un libertin, �galement �go�ste. Mais ce qui pourrait choquer � l'�poque est que la d�fense de la religion, des valeurs de l'�poque, du respect du mariage, de la morale

au Palais-Royal, où Molière donne Sganarelle ou le Cocu imaginaire. Il est sacré par Baudeau de Somaize « premier farceur de France » En 1662, Molière épouse Armande Béjart, En 1665, on joue seulement quinze représentations du désormais célèbre Dom Juan. La troupe, soutenue par le roi, devient la Troupe du Roy et reçoit une pension de 6 000 livres par an Le 27 novembre 1665 il a la tuberculose ca qui l’écarte des planches durant 2 mois En 1666, Molière et Armande se séparent. Le 4 juin 1666

la tragédie, c’est dans sa capacité à corriger les mœurs, à dénoncer les travers de la société de l’époque et à proposer des modèles. La comédie, dont la devise est « castigat ritendo mores » (corrige les mœurs en riant), semble avoir pour but la critique de la société sans pour autant le laisser paraître. D’ailleurs, cette propriété apparaît dès la naissance de ce genre, au IV e avant JC chez Aristophane qui l’a initiée en dénonçant la soumission et l’inutilité politique des femmes des femmes. On

prend la réécriture du mythe de Dom Juan de Molière par Eric - Emmanuel Schmitt, La Nuit de Valognes, écrit à trois siècles d’écart, on constate que même s’il s’agit du même personnage légendaire, ces derniers ont des caractères différents. Néanmoins, l’une des plus frappantes différences des deux pièces est celle du dénouement puisque dans la pièce éponyme de Molière, Dom Juan meurt foudroyé par le Ciel, punition charnelle, tandis que dans la Nuit de Valognes, Dom Juan a le droit à une seconde chance

1660) où il remporte de nombreux succès en tant qu’auteur, acteur et directeur de troupe. Tartuffe, jouée pour la première fois en 1664 à Versailles, pièce dans laquelle il critique l’hypocrisie des faux dévots, fait scandale. La pièce est interdite par le roi sous la pression des dévots qui se sentent visés. En 1665, Dom Juan suscite également des remous. Malgré son succès, la pièce est retirée mais il continue cependant de bénéficier de la faveur du roi. Épuisé par le travail et la maladie (il

I . Parce qu’elle lui apprend à ce connaître / se construire et apprendre à connaître les autres. a. Exemples : Mme de Lafayette (PDC) et Choderlos de Laclos (Les Liaisons dangereuses). b. Exemples : Balzac (P.G) et Molière (Dom Juan) II. Parce qu’elle lui fait découvrir une société. a. Exemples : Balzac (Le père Goriot) et Zola (L’assommoir) b. Exemples : Maupassant (Boule de Suif) et Marivaux (L’île des esclaves) Parce qu’elle lui donne

plan religieux : Après les troubles des guerres de Religion, l'Église catholique essaie de susciter un regain de ferveur. Les jésuites mènent la Contre-Réforme catholique contre les protestants. Tous les arts sont mis au service de la propagation de la foi. Des architectes, comme le Bernin (1598-1680), construisent des églises somptueuses. - s/ plan intellectuel : se développe un courant de libre pensée, les libertins (Dom Juan), qui critique le christianisme et défendent une conception matérialiste