Critique De La Religion Dans Dom Juan

la société.   2. l’instrumentalisation de la religion Arnolphe représente dans cette scène l’archétype de celui qui utilise la religion pour son profit personnel tel Tartuffe le faux dévot dans Tartuffe ou L’imposteur. Dans la tirade, Arnolphe a recours au lexique de la religion et plus particulièrement au thème de l’Enfer qui attend Agnès si elle succombe aux avances du jeune « blondin », Horace. (enfers, chaudières bouillantes, diable). La religion est ici un instrument de domination. Molière,

 Devoir Maison sur Molière, Dom Juan I. Le cadre de l’intrigue 1) L’action se déroule sur deux jours, le premier jour étant l’acte I, II, III, IV et le deuxième jour l’acte V puisque la statut du Commandeur invite Dom Juan à manger avec lui, « Je vous invite à venir demain souper avec moi » acte IV, scène 8 et que dans l’acte V, scène 6 Don Juan se rend au rendez vous. 2) L’action « se déroule en Sicile » p.7, aucun aspect spécifique de ce pays n’est mentionné dans la pièce donc elle aurait

effets de mises en scène spéctaculaire. Pour cela il faut faire de nombreux changement de décors. Le public de l'époque baroque sont souvent pleinement satisfait de l'aspect spéctaculaire des effets spéciaux obtenus. Donc si on regarde bien la pièce de Dom Juande Molière est une " Pièce à machine ", car elle utilise des effets spéciaux pour les decors, qui donnent un caractère mysterieux et spéctaculaire. Vie et

la tirade de lhypocrisie (Acte V, scne 2) Introduction -Situation extrait Don Juan, libertin athe, annonce pourtant sa conversion son valet Sganarelle la fin de sa dernire entrevue avec Elvire (IV, 7), sa femme quil a abandonne. Ce projet est le fruit des pressions contre lui, que DJ a vues se multiplier au cours de lActe IV. Or, cette conversion est mise subitement en pratique au dbut de lActe V, ds la scne de rconciliation avec son pre, Don Louis, scne qui constitue un vritable coup de thtre

Correction du commentaire littéraire n° 1 Dom Juan de Molière Acte I, scène 2 A la fin de l’année 1664, Molière dont le Tartuffe vient d’être censuré décide d’écrire Dom Juan. Il reprend un mythe qui parcourt toute l’Europe, un mythe bien connu du public du XVIIème siècle. En cette période classique, règne de « l’honnête homme », le personnage espagnol excessif intéresse le moraliste qu’est Molière mais, non sans ambiguïté, le dramaturge en fait également un porte-parole des esprits

Don Juan Etude du texte La pièce Don Juan a été écrite par Molière en 1665. C’est une pièce de théâtre qui met en scène la vie d’un jeune aristocrate libertin qui se plait à conquérir des femmes. Celui-ci est accompagné de Sganarelle son fidèle serviteur, attaché aux traditions de l’époque. Le texte étudié raconte une discussion entre ces deux personnages et met en scène le serviteur qui reproche à son maitre sa vie trop libertine. Elle s’inscrit dans le mouvement du classicisme, mouvement qui

ou non trouver son achevement dans la jouissance ou dans la possession de son objet. 1) Dom Juan : le désir n'a pas de fin Chez Mozart, comme chez Molière, Dom Juan apparaît comme un être pour qui seule compte la séduction. Il ne peut s'empécher de désirer et de séduire ''tout ce qui porte jupe'' (Livret de l'Opéra de Mozart). Jamais son désir ne prends fin, car derrière chaque femme séduite, Dom Juan cherche à embrasser la totalité du genre féminin. « Et, tout comme Alexandre, je souhaiterai

l'interpréter comme s'il tournait en rond dans son argumentation. Dans Dom Juan de Molière, l'argumentation de Sganarelle sur la religion est très mal organisée, ce qui rappelle son statut de valet et redonne à Don Juan le rôle de meneur malgré ses faibles interventions. Le lecteur doit également interpréter ce que symbolise les objets et les costumes. Les costumes peuvent donner un certain rôle aux personnages, comme dans Dom Juan de Molière où une fois Sganarelle habillé en médecin, il prend la

la religion chrétienne que j'attribue la possibilité du rôle satanique de don Juan. » Stendhal (1783‐1842) Eric-Emmanuel Schmitt est un auteur du 20eme siècle, sa pièce La Nuit de Valognes écrite à l’age de 29 ans en 1989. Elle parait en 1991 en France. Il s'agit d'une réécriture du mythe de Don Juan, qui donne notamment un nouveau souffle au personnage. Cette pièce est une variation moderne du mythe. Grâce à son ouvre, il remet en question les idées du 20° comme la liberté sexuelle. Dom Juan

I Une relation maître-valet : A. Sganarelle, un simple valet de longue date Sganarelle est au service de Don Juan : il le sert à table, reçoit des ordres et se soumet à ses moindres désirs. Il lui obéit et reçoit parfois des soufflets. Don Juan se sert de lui dans toutes les occasions, même lors de ses escapades amoureuses, ainsi il dit, à la scène 3 de l'acte I : « Allons songer à l'exécution de notre entreprise amoureuse ». Il semblerait que Sganarelle travaille pour lui depuis longtemps,