Critique De La Société Bourgeoise Morale

au Village, 1970). Ses travaux évoluent ensuite vers l'étude de la symbolique républicaine (Marianne au Combat, 1979, Marianne au Pouvoir, 1989, Les Métamorphoses de Marianne, 2001). Ce républicain intransigeant, qui fut longtemps président de la Société d'histoire de la Révolution de 1848, se confronte aussi avec le verbe et la pratique gaulliennes dans Coup d'Etat et République, 1997, et De Gaulle, histoire, symbole, mythe, 2000. Il est aussi l'auteur de synthèses (1848 ou l'Apprentissage de la

Français Littérature La France au 19e siècle : Période de grands bouleversements 27 janvier 2014 (Notes à reprendre) 1- Retour sur le 18e siècle : la Révolution française a) Structure de la société de l’Ancien Régime b) La Révolution : Vents de révoltes Délabrements des fiances publiques L’intervention des Américains (info à vérifier) Mécontentement de la population qui a vécu la famine, etc. 14 juillet 1789 : Prise de la Bastille c) Changements provoqués par La Révolution : Tout

SOCIALISME SCIENTIFIQUE/SOCIALISME UTOPIQUE : Le socialisme utopique et le socialisme scientifique sont deux notions qui ont tendance à s’opposer sur leur manière de considérer les raisons qui poussent la société à se transformer. Dans un premier temps, le socialisme utopique regroupe l’ensemble des principes et des opinions des premiers socialistes européen du XIXème siècle, précédant Marx comme notamment Robert Owen en Grande-Bretagne, Saint-Simon, Charles Fourier, Étienne Cabet et Philippe

argumentation indirecte a pour but de faire réfléchir sur la société, c’est une Arme efficace argumentation. VH utilise une metaphore + gradation afin de donner sa propre def theatre = miroir (exagère/grossit/déforme) Comédie répond a ces caractéristiques. -comédies de caractère (dépeint types humains et leurs défauts, cf  Tartuffe, Les Précieuses ridicules, Le Bourgeois gentilhomme, L’Avare de Molière) -comédies de mœurs (dénonce vice sociétés cf Les femmes savantes de Molière, traitant de l’éducation

ethnologie trois discipline qui relève des sciences humaine la préoccupation est d'étudier les homme en société anthropologie: discipline des science humaine née d'une réflexion descendent de la diversité des cultures humaine pose une question: qu'est que la spécificité de l'humain à travers la diversité culturelle veut rendre l'homme ds sa totalité ethnologie: se consacre à l'étude des société primitive, aux formes de vie sociale qui concerne un petit nb d'individu qui n'ont pas connu la révolution

I. Certaines faiblesses du personnage peuvent engendrer un certain mépris de la part du lecteur. a) Faiblesses morales/ défauts : * M Roland : Dans Pierre et Jean, Maupassant nous dépeint le portrait de M. Roland d’une façon très dure ; il est grossier, laid, mal proportionné, n’a pas la moindre influence sur sa famille en tant que père de famille et est tellement naïf qu’il n’a pas compris que Jean, qui lui est si peu ressemblant, n’était pas son fils * Adrien Deume,

un classique. Barbey d'Aurevilly voyait en lui « un Dante d'une époque déchue » . Au travers de son œuvre, Baudelaire opère une transformation radicale de l'esthétique dominante, en proclamant vouloir libérer l'esthétique de toute considération morale ou éthique. Comme le postule si bien le titre de son recueil Les Fleurs du mal, il a renouvelé en profondeur les motifs poétiques. Dans ses poèmes il a tenté de tisser et de démontrer les liens entre le mal et la beauté, le bonheur et l'idéal inaccessible

voiture tragique, elle décède noyée dans la Seine au coté de son mari, c’est grâce au journal qu’il apprend sa mort. Il entame une carrière politique. Elu à l’assemblée constituante en 1848, il prend position contre la société qui l’entoure : la peine de mort, la misère, l’ordre moral et religieux. C’est en 1862 qu’Hugo termine « Les Misérables », immense succès populaire à l’époque. Fervent opposant au coup d’état du 2 décembre 1851, il doit prendre le chemin de l’exil jusqu’en 1870. Installé à Jersey

devenu un classique. Barbey d'Aurevilly voyait en lui « un Dante d'une époque déchue »1. Au travers de son œuvre, Baudelaire opère une transformation radicale de l'esthétique dominante, en proclamant vouloir libérer l'esthétique de toute considération morale ou éthique. Comme le postule si bien le titre de son recueil Les Fleurs du mal, il a renouvelé en profondeur les motifs poétiques. Dans ses poèmes il a tenté de tisser et de démontrer les liens entre le mal et la beauté, le bonheur et l'idéal inaccessible

sur l'atomisme de Démocrite et Épicure et sa théorie du clinamen, qui lui permettait de préserver la liberté de la volonté humaine au sein d'une théorie physique déterministe) et se voulant une critique de l'économie politique, la pensée de Karl Marx est résolument matérialiste: « L'histoire de toute société jusqu'à nos jours est l'histoire de luttes de classes » écrit-il ainsi dans le Manifeste communiste, rédigé peu avant les Révolutions de 1848. Comme Marx le remarque dans les Thèses sur Feuerbach