Critique De La Société Bourgeoise Morale

autoritaire et colérique, ce que traduit la défense qu’elle oppose à Elmire : « ne venez pas plus loin ». Elle se pose comme représentante bafouée de l’ordre moral : « Oui, je sors de chez vous fort mal édifiée; Dans toutes mes leçons, j'y suis contrariée ; On n'y respecte rien; ». Enfin, les images populaires qu’elle emploie révèle sa condition bourgeoise : « Et c'est, tout justement, la cour du roi Pétaut ». L’intervention de la servante Dorine, interrompue aussitôt, exacerbe la colère de la vieille dame

marché en pleine expansion. * Godin découvre en 1842 la doctrine de Charles Fourier, qui rejoint ses convictions et qui l’inspirera fortement lors de la construction du Familistère. Fourrier affirme que le consommateur est manipulé par la société : chacun voit le bonheur dans l'oisiveté, ou dans les fonctions réservées à la classe riche. De plus, les travailleurs non propriétaires ont un rendement inférieur de moitié à celui qu'ils atteignent dès qu'ils opèrent pour leur propre compte. Fourier

réel. Ce qui comptait, c'était ma foi en l'amour que tu avais pour moi ». Cette phrase, qui apparaît dès les premières pages du roman, est révélatrice de l'ensemble des thématiques qui vont structurer la narration et lui donner toute sa dimension critique. Au delà des faux-semblants, du problème de la foi qu'introduit cette citation, elle révèle de façon très concrète l'immense précarité dans laquelle se trouve le narrateur : une dépendance sentimentale, vitale dont découle la grande frustration d'un

LE ROMAN LE ROMAN ET LE MONDE - Du Moyen Âge à la Renaissance, les textes de fiction offrent une représentation idéalisée du monde. Ainsi, les héros des romans de chevalerie de Chrétien de Troyes servent d’exemples pour l’amour, la vie en société et la guerre. - Mais au XVIIe, avec Don Quichotte, Cervantès invente le roman moderne : il refuse l’idéalisation et confronte les fausses représentations (du lecteur ou du héros) à la réalité. Le lecteur découvre alors des individus mis à nu dans

Vie François-Marie Arouet est né à Paris dans une famille bourgeoise aisée. Il étudie chez les jésuites et il préfère les salons et la poésie. Il décide de prendre le nom de Voltaire. Il publie Lettre Philosophiques ou Lettre Anglaises sans autorisation et il doit s’exiler en Loraine. Il va beaucoup travailler s’intéressant à des domaines variés : théâtre, poésie, physique, chimie, astronomie, histoire. Il écrit aussi de nombreuses lettres. Il meurt en 1788. Son œuvre Les Lettre Philosophiques

découvertes BAROQUE  Mouvement, instabilité, cycle  Liberté, imagination, excès  Apparence, masque, décor  Bizarre, paradoxe, complexité  Préciosité  (Libertinage)  CLASSICISME ROCOCO CLASSICISME  Raison ( passion)  Mesure ( excès)  Morale, loi, règles, ordre  Recherche de la perfection (// Antiquité) PRECIOSITE  Amour : sujet de débat et jeu intellectuel  Grand raffinement dans la langue et les manières  Extravagance, désir de se singulariser XVIII° Mort de Louis XIV  Louis

historique * La Révolution va bouleverser la littérature en ce qui concerne les genres, même les auteurs vont donner leurs opinions politiques et sociales dans leurs œuvres. * Rôle critique : les idées politiques sont intégrées dans le texte pour faire une critique sociale, sans s´adhérer à un parti concret. * Souveraineté populaire, nationale, non royale. * Fin de l´ancien régime. * Triomphe de la bourgeoisie en 1830. *

pourrait même aller jusqu’à parler de son hégémonie dans le domaine des lettres d’aujourd’hui. Le critique d’inspiration marxiste Lucien Goldmann nous propose dans l’ouvrage Pour Une Sociologie du roman l’idée d’une « rupture insurmontable entre le héros et le monde » « contrairement à l’épopée ou au conte ». L’épopée et le conte présente comme point commun avec le roman d’être un récit. Ainsi, pour ce critique, si dans le cas de l’épopée ou le conte, le héros est d’une manière ou d’une autre en harmonie

Baudelaire souffle à l’oreille l'adjectif « maudit ». Mais le mot est usé d’avoir trop-et mal-servi. Si Baudelaire fut complice de Baudelaire, il fut aussi sa victime : « J'ai cultivé mon hystérie », « Je suis la plaie et le couteau ». Devant la société de son temps, il entra dans une transe qui effraya les spectateurs, déjà troublés par ses ricanements hypercritiques. Malgré tout, ce grand artiste humilié voulut être reçu chez des hommes en gilet qui allaient dans la vie d'un pas de sénateur. Toutes

encore dans un contexte plus contemporain les chansons notamment celles de Renaud, Léo Ferré, Courseaux et bien d'autres. Une question surgit au lecteur de tous ces textes, concernant la littérature transmise par l'écrivain qui dénonce et critique un défaut de la société qui se répète au cours du temps: Que libère et révèle la littérature des textes argumentatifs? Dans un premier temps nous allons étudier les révélations qui vise principalement à dénoncer quelques choses qui ne tourne pas ronds dans la