Critique De La Société à Travers L Apologue

Ajoutons à cela qu’il s’agit d’une nouvelle qui est rythmée par les parties d’échecs pour attiser la curiosité du lecteur et provoquer du suspense Malgré le titre, la nouvelle n’est pas exclusivement axée sur les échecs,mais ceux-ci sont un moyen de faire des analyses psychologiques, car l’attitude du narrateur nous permet de considérer le jeu d’échecs comme un véritable révélateur de la psychologie des personnages, mais également de faire une critique du nazisme Le titre en lui-même nous indique

Commentaire Littéraire : Le Lion et le Moucheron – Jean de La Fontaine Fable du latin « fabula » qui signifie « histoire inventée » est constitué d’un court récit allégorique puis d’une morale, servant à divertir et instruire. « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes » proclame Jean de La Fontaine qui s’avère être l’un des fabulistes les plus connu du XVIIème siècle, siècle du Classicisme. Jean de La Fontaine s’inspire des fabulistes grecs antiques pour rédiger ses fables. Ainsi il écrit

La Bruyère est un auteur moraliste du 17ème siècle, il appartient au mouvement des classiques. Il livre dans « Les Caractères » sa vision de la société de son siècle. L’écrivain est un fin observateur, membre de la cour de Versailles, il est un témoin bien placé pour la décrire. La bruyère, grâce à de nombreuses qualités dont l’art du portrait, décrit le courtisan. Une réflexion morale en découle : La Bruyère fait un tableau satirique de ce petit théâtre du monde dont il montre les vices. Nous verrons

critiquent la société. Ces dernières appartiennent au sous genre de l'Apologue, un récit court qui illustre une morale. On peut donc en conclure que les fables vont avoir pour but de plaire et d'instruire. En lisant Les deux coqs nous pouvons avoir de multiples problématiques tel que : Comment la morale se déploie à travers le récit ? Comment la fontaine utilise t-il la réécriture ? Quels sont les registres présent dans la fable ? Pour y répondre, nous rédigerons cette fiche en plusieurs parties, à savoir

De tout temps, les hommes ont été choqués par certains aspects de leur société. De l'antiquité à nos jours, ils ont trouvé, à travers des expressions artistiques diverses, les moyens de mettre ces injustices, ces scandales à la lumière. Les écrivains, notamment, nous ont montré à quel point leur révolte était forte, aux travers d'écrits qui restent actuels. Le mouvement culturel des lumières en est directement issu, avec pour chef de file français, Voltaire. Mais alors, comment peuvent-ils dénoncer

car simples à la compréhension 1. La séduction au service de l’éducation Attrayant, capacité pédagogique, leçon donnée explicitement de façon simple et nette, abstrait en concret, court récit, recours aux animaux 2. Détournement de la censure Critique habilement déguisée du pouvoir, des institutions (justice, église, absolutisme) 3. Participation active du lecteur Fable : récit fictif à sens caché, oblige le lecteur à réfléchir = interactif, fait participer le lecteur à l’élaboration

MONTAIGNE L’humanisme est un courant culturel européen qui s'est développé à la Renaissance (XIV et XV ième siècle) Considérant que l’Homme est en possession de capacités intellectuelles potentiellement illimitées, les intellectuels de l’époque considèrent la quête du savoir comme essentielle. Ils prônent la vulgarisation de tous les savoirs, même religieux : la parole divine par exemple doit être accessible à toute personne, quelles que soient ses origines ou sa langue (traduction de la Bible

Il y a plusieurs siècles, les gens n’étaient pas aussi cultivés qu’aujourd’hui : l’éducation était parfois inexistante et réservée aux plus riches. Afin de faire comprendre au lecteur ses pensées et ses jugements critiques, l’écrivain devait donc utiliser des subterfuges pour que le lecteur intègre son opinion. Il utilisait donc la fiction et le merveilleux afin d’interpeller le lecteur sur des faits plus concrets et plus contemporains. Mais était-ce le seul motif de l’écrivain pour utiliser le conte

pour ses nombreuses fables mais a aussi écrit des contes et des pièces de théâtre. Il critique le régime monarchique de son époque de par des écrits moralistes avec intelligence et finesse en utilisant des animaux pour éviter la censure. Fables : Recueil de fables moralistes composé de plusieurs livres ( XII actuellement ) toute écrites entre 1668 et 1678 . Toutes les fables sont écrites en vers et, pour la plupart, l'auteur utilise des animaux anthropomorphes aidant à faire passer la morale souvent

grand succès à l’époque des lumières (18ème ​ siècle), il s’agit d’une correspondance (lettres) entre plusieurs personnages. Genre codifié (avec des règles précises) : alterne narration et description. Il contient souvent une critique politique ou sociale de la vie réelle (C’est le cas dans les lettres persanes) Les lettres persanes = récit épistolaire. -​ L’UTOPIE, UN GENRE LITTERAIRE ​ : 1ère ​​Utopie ​ : Thomas More, dans Utopia. Genre littéraire qui consiste à imaginer une société idéale, elle