Critique De La Société à Travers L Apologue

Conduit avec une pincée d’humour, le récit que nous fait le narrateur transporte le lecteur aux côtés de ces militaires dans les méandres de l’Histoire de l’humanité, confrontés à des idées nouvelles où « toutes les idées les moins discutables pour les bien-pensants de Pandurie » peuvent trouver refuge. Ainsi, ces militaires sans culture ou limités intellectuellement (l’un [des](…) camarades, « analphabète ») goûtent aux plaisirs de la lecture et du livre, apprennent de nouvelles choses… La situation

celle à l’étude ici, le Jardinier et son Seigneur, qui vient dénoncer et critiquer une réalité contemporaine, à savoir l’asservissement du « paysan » face à son seigneur. Pour cela, La Fontaine ne se contente pas de s’appuyer sur l’actualité de l’époque, mais il cherche aussi à convaincre par l’intermédiaire de l’apologue et ainsi pousser le lecteur à une réflexion personnelle. Quels sont les buts de cette fable ?Nous verrons tout d’abord la portée philosophique et morale de ce texte à travers la

L ‘apologue est un discours narratif, souvent allégorique, en vers ou en prose. Il a une fonction démonstrative et une visée argumentative renfermant des enseignements dont le lecteur tire une morale ; elle est souvent explicite et parfois implicite. L’apologue a une dimension ludique qui pourrait nous laisser penser que ce n’est qu’un genre mineur réservé aux enfants ; est ce aussi simple ? Nous verrons cela à travers trois axes principaux ; tout d’abord, l’apologue, un genre qui s’adresse aux

mot subjectif, en effet chacun à sa propre définition de ce qui est artistique ou ne l'est pas. Peut-on dire qu'une manifestation est une forme d'art ? Un peintre est-il plus légitime en tant qu'artiste qu'un vidéaste ? Qui sont les artistes de notre époque, quels sont ceux du passé ? D'après sa définition, l'art est une activité humaine, le produit de cette activité ou l'idée que l'on s'en fait s'adressant délibérément aux sens, aux émotions, aux intuitions et à l'intellect. Un artiste est donc

deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement à avoir aux prés de Louis 14. LF s’est probablement inspiré d’une fable de Phèdre, Le Lion régnant. Problématique : quelle

Question : Tirées du roman épistolaire de Montesquieu, Lettres Persanes publiées en 1721 ; d’un article anonyme intitulé « Réfugiés » de l’Encyclopédie publiée à partir de 1752 et enfin de l’Essai Traité sur la Tolérance de Voltaire publié en 1763, ces textes du corpus représentatifs des Lumières abordent le sujet de l’intolérance et du fanatisme religieux. Nous nous demanderons quelles sont les intentions des auteurs et les moyens utilisés pour atteindre leurs objectifs. On remarque que

forme du conte pour transmettre des idées et des concepts à portée philosophique. Un conte philosophique est une histoire fictive, produite par l’auteur dans le but de peindre une critique de la société et du pouvoir, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (moeurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse). Ce texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. En effet, sous

Ses écrits critiques lui vaudront vite la censure l’emprisonnement puis l’exil. Des exils d’où il reviendra enrichi de sa découverte de nouvelles formes de régime politique (anglais, russes). De retour en France il en profitera pour publier sous son nouveau nom - Voltaire - ses Lettres philosophiques ainsi que Micromégas. Ses séjours en France sous protection noble, lui inspireront Zadig où il retranscrit ses mésaventures de courtisan. Toujours aussi indésirable en France, il s’installe à Genève où

de la Fontaine est un auteur classique du XVII siècle, surtout connu pour ses fables. Grâce à ses apologues, il peut écrire librement tout en évitant la censure du roi Louis XIV. « Les obsèques de la lionne » est une fable abordant le thème de la satire sociale à trvaers des obsèques d’une lionne. Nous sommes donc amener à nous interroger par quels moyens la Fontaine arrive-t-il à faire une critique de la cour royale par le biais d’animaux. Nous nous interrogerons dans un premier temps sur

Séquence 1:La question de l'homme dans l'argumentation. *Le contexte historique,le monde moderne face aux crimes contre l'homme : Les écrivains du XX sème à aujourd'hui utilise l'écriture pour témoigner leur but est de comprendre l'origine de la barbarie humaine.Les grands combats du XX èmes siècles sont : -la peine de mort par Victor Hugo -l'antisémitisme -la barbarie nazie -les génocides -les crimes liés au colonialisme -guerre mondiale -les crime contre l'humanité dans le bloc soviétique