Critique De La Torture

résistant dans son grenier se devait-il d'en aviser la Gestapo ? Tout homme de devoir se sentira ici non seulement dans son droit en se taisant mais considèrera même que c'est son devoir. -De même quand le prisonnier torturé par la police nazie refuse de livrer ses amis et se tait sous la torture, nous ne dirons pas qu'il commet une injustice. Nous éprouverons au contraire du respect pour celui qui même dans une situation intolérable a su faire son devoir. Sacrifice d’un homme pour en sauver plusieurs

le pouvoir des citoyens. 2. La critique du gouvernement * La plus grande fermeture des autorités suite au 11 septembre sont injustifiées, car la menace pour les Etats-Unis n’est pas considérable au point de dissimuler de l’information possiblement formatrice d’opinion pour les citoyens. * Si le gouvernement peut être accusé de crimes de guerre grâce à la publication de documents, il vaut la peine de secouer l’ordre interne pour critiquer ses abus. * Dans le cas de la guerre

La société a corrompu les hommes : | Au cours de cette année, nous avons étudié le siècle des Lumières. Ce terme désigne le XVIIIe siècle en tant que période marquée par le rationalisme, la raison, le développement de l’esprit critique ainsi que celui des connaissances, essentiellement scientifiques. Enfin, cette période est marquée par la remise en question de la hiérarchie sociale de l’époque, la hiérarchie inégalitaire entre le Tiers Etat d’un côté et le clergé et la noblesse de l’autre. Les

Aventure indienne Ce document comporte 4 pages numérotées de 1 à 4. Objet d'étude : l'argumentation, l'apologue. QUESTION (4 points) Quels liens pouvez-vous établir entre le conte intitulé « Aventure indienne » (Document A) et l'article « Torture » extrait du Dictionnaire philosophique de Voltaire (Document C) ? Appréciez les différences de registre littéraire entre ces deux textes de Voltaire. * Vous traiterez, au choix, l'un de ces trois sujets (16 points) Sujet 1 : Vous ferez le commentaire

encyclopédie ou d’un dictionnaire philosophique ont pour objectif de récapituler l’ensemble des connaissances sur un thème précis. Mais ces articles revendiquent aussi une vocation critique et dénonciatrice. De ce fait, les écrivains développent avec force, dans un registre polémique, ses réflexions sur l’intolérance, la torture, la guerre ou encore le fanatisme. Le texte A s’agit de l’article « Paix » écrit par Damilaville extrait de l’Encyclopédie. Dans son article, l’auteur ne nous donne pas une

de la réfléxion. Il exprime sa foi dans le progrès intellectuel et moral de l’homme. Il s’accompagne donc d’une volonté de renouveler les connaissances, de leur donner une dimension universel, de s’ouvrir au monde, d’adopter le doute et l’esprit critique comme méthode intelectuelle. Exemple : Rabelais : Gargantua Le classicisme : (17e siècle) Aujourd’hui classicisme désigne un mouvement culturel dominant au 17e siècle ou l’art des grands auteurs de l’Antiquité, déjà visités par la Renaissance

esprit critique. François Rabelais, Michel de Montaigne ou Erasme sont des grands auteurs humanistes. Classicisme (XVIIème siècle) Idéal esthétique : ordre et goût. La clarté, la vraisemblance et la bienséance sont de rigueur. De grands auteurs classiques : Corneille, Molière ? Racine, La Fontaine, Mme de La Fayette, Descartes ? Pascal. Les Lumières (18ème) Volonté principale : développement de l’esprit critique Rejette l’obscurantisme, l’inégalité sociale l’esclavage et la torture. Mouvement

Dans un premier temps, nous examinerons la présentation du texte donc les procédés qu’utilise Voltaire pour rendre cet extrait neutre et complètement ironique. Puis dans un deuxième temps nous nous intéresserons à l’indignation de Voltaire et à ses critique implicites qui dénoncent l’esclavage. Cet extrait et un récit neutre qui joue sur l’ironie des décalages. C’est une parenthèse dans le conte sans aucun lien avec le roman picaresque. Les seuls éléments qui assurent une continuité avec ce

l’inconfort des mineurs de fond évoqués dans Germinal sont-ils encore d’actualité aujourd’hui ? La misère, le chômage et l’instabilité sociale de notre monde contemporain nous semblent chargés d’une gravité autrement plus grande. De la même manière, la critique des moeurs de la cour du roi Louis XIV, de l’hypocrisie des courtisans dont fait part La Fontaine dans nombre de ses fables paraît beaucoup moins enthousiasmante que les frasques « élyséennes » révélées par les journaux à scandale en vogue. On

désignent un mouvement philosophique, culturel et scientifique apparu en Europe et particulièrement en France, au XVIIIème siècle, nommé ainsi siècle des Lumières. Les penseurs, scientifiques et écrivains impriment cette époque de leurs esprits critiques en se donnant pour tâche d’éclairer (d’où la métaphore de la lumière) par la « Raison » une humanité plongée dans l’obscurantisme : les anciennes idées politiques et religieuses qui nient tout progrès et tout nouveau savoir et qui s’opposent à la