Critique Du Conformisme

société totalitaire dans laquelle l'expression de la différence est proscrite. A travers ce "brun" qui se répand partout – et qui rappelle les "chemises brunes" des S.A. et la "peste brune" du nazisme –, c'est une image de la pensée unique et du conformisme. Cette société est contrôlée par des "milices", l'information est filtrée par la censure et les organes affiliés au régime ("Radio brune", p. 10 ; "les Nouvelles brunes", p. 4), la propagande est de rigueur, et les scientifiques eux-mêmes

apparence froide, critique, peu relationnel, cartésien, mal à l’aise avec les émotions, tatillon, peu audacieux. Il a comme qualités sa rigueur, sa capacité à prendre du recul, son sérieux, le fait de savoir analyser avec lucidité. Il est ordonné et il cultive cet ordre intellectuellement. Il aborde tout de façon rationnelle et méthodique et a besoin de temps pour cela. Des quatre couleurs, c’est de loin le plus logique. Il est exigeant sur la qualité, et facilement critique et perfectionniste

démocratiques fonde la possibilité d’une auto-destruction du système démocratique tout entier. Les dérives de la démocratie : C’est ce risque potentiel, inhérent à toute démocratie, qui explique l’ambivalence des jugements, à la fois enthousiastes et critiques, de Tocqueville. Il diagnostique les maux de la démocratie et tente d’entrevoir, à l’intérieur même du système existant, les remèdes qui peuvent les endiguer. La guérison de ces maux ne s’effectue pas depuis l’extérieur, mais par les tendances déjà

l'avant-garde, il convient de rattacher sa révolte à une tradition libertaire et individualiste qui remonte au xixe siècle américain, lorsque l'injustice de certaines lois, en contradiction avec l'idéal démocratique américain, suscita les violentes critiques de Henry Thoreau. Cet écrivain, qui appelait à la « désobéissance civile » et qui condamnait le code matérialiste d'un pays dont, par ailleurs, il chantait la grandeur, a été reconnu par les beatniks comme un précurseur. L'Europe joue également un

Ethique Posture : façon d’être par rapport aux situations Ethique ≠ du conformisme Savoir discerner par rapport à sa conscience. (égoïsme) Etre respectueux de l’autre, c’est savoir se détourner de soi-même. (Pascal) ≠ moralisme. Avant de poser un problème éthique, bien observé et analysé la situation (technique). Interdit Loi universelle IL (Valeurs) Liberté (JE) TU (reconnaissance)  L’éthique c’est une réflexion personnelle L’éthique se fait d’abord au niveau

poser des questions - Le caractère des autres convives est également caricaturé : « Tout le monde criait : nous le baptiserons ! » ; « Nous le baptiserons, nous le baptiserons » => répétition qui suggère l’imposition CC : - Critique de l’attitude des Français : conformisme ; intolérance ; prétention - Valorisation du Huron et des Anglais : tolérance ; égalité entre les différents modes de vie ; liberté Extrait n°2 : Chapitre 7 Intro : Voltaire est un philosophe du siècle

caractérisée par des engagements de différentes natures: l'artiste qui était muselé par l'Etat et l'Eglise s'est vu pouvoir s'exprimer par son savoir faire; on a donc pu voir l'émergence d'oeuvres littéraires, picturales, musicales à forte portée critique. Ce constat nous amène à nous questionner sur l'oeuvre artistique en elle-même: Peut elle être indépendante de l'artiste créateur? Pour répondre à cette première question, nous nous intéresserons au pan de la littérature contemporaine par le biais

nationales / cultures linguistiques / cultures religieuses Classification des grands groupes culturels ? 1.3. Les outils classiques d’évaluation des différences culturelles distinguent certaines dimensions caractérisant une culture. Qu’en pensez-vous Critique. Limites. Forces et faiblesse d’une telle lecture. 3 ELZÉAR Executive Search Grille de Geert HOFSTEDE (5 dimensions) • La distance hiérarchique, • Le contrôle de l'incertitude, • L'individualisme et le collectivisme, • La dimension masculine/féminine

en paix avec lui même, mais il doit toujours se battre, il ne prend rien pour acquis et est en minorité dans la société. Pour Nietzsche l’homme du troupeau réprésenter par le chameau, est le plus présent dans la société. Celui-ci vit que pour le conformisme. Il existe l’entre-deux, le lion. Il peut penché vers l’enfant ou vers le chameau tout dépendament son futur développemnt morale et intellectuel. Tant qu’a lui, le surhumain représenté par l’enfant, il est libre puisqu’il veut transformer le monde

hommes. Il a été commencé par MM. Diderot et d'Alembert, traversé et persécuté par l'envie et l'ignorance, ce qui est le destin de toutes les grandes entreprises" (Le siècle de Louis XIV). L'ouvrage est certes un dictionnaire, mais offre surtout une critique raisonnée des savoirs, dont chaque article, par le système des renvois, souligne l'unité. Il leur adjoint aussi pour la première fois les arts mécaniques, que onze volumes de planches permettent de découvrir. L'Encyclopédie est ainsi le meilleur