Critique Du Fanatisme Religieux Diderot

seconde consacre leur triomphe avec la publication de l’Encyclopédie et la gloire conquise par les philosophes, figure empblématiques du début intellectuel et politique. 3) Les combats des Lumières La liberté d’examen et de critique : il refuse de se soumettre à des dogmes religieux ou à une autorité fondée seulement sur la tradition. Le primat de la raison et de l’experience : le nationalisme prôné par les Lumières n’est pas une abstraction : il s’appuie sur l’observation concréte à la pratique. Le

faits, elle est une manifestation de l'intolérance. Au début, le philosophe accepte la version officielle et condanme cet acte de fanatisme. Mais après avoir réaxiéminé l'affaire il est persuadé de l'innocence de Jean Calas qui, de bourreau, devient victime de la perséuction du pouvoir et de l'opinion catholique. Il a donc l'occasion de combattre le fanatisme religieux. L'affaire Calas est aussi un exemple d'engagement intellectuel efficace : en 1764, l'arret du Parlement de Toulouse est cassé, et

Lumières. 1- Qu’est-ce que signifie les Lumières ? Les Lumières désignent le XVIIIe siècle en tant que période de l'histoire de la culture européenne, marquée par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française. L'expression était déjà fréquemment employée par les écrivains de l'époque, convaincus qu'ils venaient

poussés aussi loin que l'industrie humaine a pu aller ; et c'est à quoi a travaillé une société de savants remplis d'esprit et de lumières. Cet ouvrage immense et immortel semble accuser la brièveté de la vie des hommes. Il a été commencé par M.M. Diderot et d'Alembert, traveré et persécuté par l'envie et l'ignorance, ce qui est le destin de toutes les grandes entreprises. » On ne peut trouver meilleure présentation de l'Encyclopédie que celle de Voltaire dans Le Siècle de Louis XIV : il fait de cette

la révélation, le mysticisme ou le surnaturel; 11. les humanistes affirment que les problèmes sociaux ne peuvent être résolus que par la raison humaine, l'effort intelligent, la pensée critique joints à la compassion et à l'empathie envers tous les êtres vivants; 12. les humanistes affirment que les êtres humains font intrinsèquement partie de nature et

sagit aussi dun conte satirique. Moabdar, le jeune roi caricatur en tyran peut reprsenter Louis XIV et le pouvoir incarn. Voltaire utilise le conte oriental pour tourner la censure qui lui a dj valu des sjours la Bastille. Il dnonce et gratigne le fanatisme des prtres, la sottise des mdecins, la partialit de la justice, labsolutisme. Il brosse la description dune socit futile, mdisante, vaniteuse et aux plaisirs faciles. Le conte philosophique ZADIG veut direjuste en smitique (un sage en qute de vrit)

les mains du roi et il détenait son pouvoir de dieu. Seul Dieu était en mesure de juger ses actes et ses décisions. Le monarque n’ entend pas déléguer son autorité à un Premier ministre. Il contrôle les courants d'opinion y compris littéraires et religieux. Ainsi il révoque l'édit de Nantes en 1685 ce qui a pour effet de rétablir le Royaume comme exclusivement catholique. Il impose son autorité à tous les hommes. Ainsi les hommes ne sont pas des citoyens mais des sujets du roi. Il n’ont aucun pouvoir

occupe une place particulière dans la mémoire collective française et internationale. Figure emblématique de la France des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’Infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour la tolérance et la liberté de penser. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». De son immense œuvre littéraire, on lit aujourd’hui

cristallisent le mieux les idées du siècle et donnent du relief à des nouvelles valeurs qui, au-delà de la Révolution française, marqueront durablement l'Europe et le monde. Les principaux philosophes des Lumières sont Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Denis Diderot et Montesquieu. Théodore Agrippa d’Aubigné, né le 8 février 1552 au château de Saint-Maury près de Pons, en Saintonge, et mort le 9 mai 1630 à Genève, est un écrivain et poète baroque françaisprotestant. Il fut aussi l’un des favoris d’Henri

siècle Le XVIIIe siècle est connu comme "siècle des Lumières". Ces lumières de l'esprit ont amélioré le sort de l'humanité en luttant contre toutes formes d'injustice et d'oppression. C'est au cours de ce siècle qu'on à commencer à affronter le fanatisme et les préjugés. Le XVIII siècle se caractérise par son humanité. La règle respectée est celle du bonheur de tous, ainsi de faire du bien. Les écrivains ont réclamé le respect de la nature et la dignité humaine et ont condamné l'absolutisme. Toute