Critique Du Fanatisme Religieux Diderot

d’actualité ?   Le XVIIIème siècle fut le siècle des lumières : plusieurs écrivains apportent des écrits nouveaux à la littérature française et vont contribuer aux changements de mentalités à l'origine de la Révolution Française. C'est ainsi que le critique Pierre Clarac écrit dans la préface des Philosophes du XVIIIème siècle " le XVIII ème siècle fut un siècle de combat, destructeur et constructeur, plein d'amour et de haines, de révolte et de foi. Ses champs de bataille sont encore les nôtres".

hait celle-ci, car on la perçoit comme une tricherie. Ici, il est nécessaire, bien que se soit une évidence, d’identifier ces dits imposteurs. L’œuvre de Voltaire s’inscrivant dans une critique permanente de la religion, est particulièrement de la religion avérée, il est clair que ces imposteurs sont les religieux intolérants (jésuites, jansénistes…) et que leur plus grande imposture est la Bible. La fable a donc une forte polysémie ici. Globalement, le terme désigne un récit pédagogique à des fins

pensait être un grand auteur tragique mais elles n’auront pas de succès. La première fois qu’il signe Voltaire fut en 1728 pour son œuvre : La Henriade (épopée : genre littéraire dans lequel on célèbre les exploits d’un héros) ; Henri IV : le fanatisme religieux. Reçu à la cour, ce qui était très à la mode jusqu’à ce qu’il se dispute avec un aristocrate le chevalier de Rohan qui l’a jugé insolemment, l’a fait bastonner par ses domestiques. Il a reçut de ce dernier une lettre de cachet et a de nouveau

d’éclairement par la raison qui s’oppose à l’obscurantisme, période où le divin est prépondérant - est aussi connu sous le nom du siècle de Voltaire. Ce dernier a participé à la rédaction d’un grand ouvrage en plusieurs volumes: l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert qui n’échappera pas à la censure. Il rédigera également quelques contes philosophiques, parmi lesquels « Candide ou l’optimisme » qu’il publiera anonymement en 1759. Si l’on peut déduire que ce genre littéraire utilise les procédés courants

cette classe privilégiés : La Bryère ‘’seigneurs’’, Montesquieu ‘’un grand seigneur’’, Voltaire ‘’un pair du royaume’’, ‘’altesses ‘’, Diderot : ‘’princes, princesses’’, ‘’courtisans’’. L’objectif des quatre auteurs est de critiquer l’aristocratie et son comportement, c’est pourquoi ils en font tous une satire. 2) Pour déjouer la censure en raison de leur critique des grands, les quatre auteurs utilisent une argumentation plus ou moins implicites : La Bryère organise le portrait de son personnage

aussi de nouveaux styles de thème, comme la critique des préjugés ou encore la lutte contre le fanatisme, les superstition ou le surnaturel. Exemples d'artistes: -Voltaire -Diderot Le Romantisme (XIX): Le Romantisme est un mouvement littéraire et artistique en rupture avec les règles, le goût et le Beau classiques. Ce mouvement contient aussi une importance à la sensibilité, avec par exemple des histoires d'amour. On peut y observer le sentiment religieux, qui était plus ou moins absent avant,

plaire et instruire ». L’idée que le plaisir est nécessaire, même pour l’instruction morale, remonte donc aux origines de la littérature occidentale et on pourra retrouver cette idée dans le recours aux paraboles lorsqu’il s’agit de l’enseignement religieux. Dans sa Préface aux Caractères, La Bruyère reformulera ce questionnement en disant : « On ne doit parler, on ne doit écrire que pour l’instruction ». La négation « [n’écrire] que pour l’instruction » contenue dans cette citation incite le

de la pantomime (= la gestuelle). La scène de théâtre est comparée à un tableau où est représenté un moment pris sur le vif : importance de l’attitude, de la posture des personnages. Selon Diderot, à chaque discours doit être associé un geste (théorie qu’il développe dans De la poésie dramatique). ➢ Diderot, le Fils Naturel : au début de la pièce, tristesse du fils/attitude correspondante. b) De plus, le décor, qui, à partir du XVIIe siècle, devient de plus en plus présent sur scène, s’adresse

comme Voltaire, J.-J. Rousseau, B. Franklin ont certainement marqué leur époque de même que Frédéric II de Prusse, Lavoisier, Diderot et Goethe. Pourquoi le siècle "des Lumières" ? Ce siècle fût appelé Siècle des Lumières par opposition aux siècles d'obscurantisme qui l'ont précédé,obscurantisme alimenté par la superstition en particulier ! Désormais l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert, le dictionnaire philosophique de Voltaire entre autres mènent le peuple sur la voix de la Raison et de la Science

des Lumières et de leurs combats :  Lumières, siècle des, terme qui désigne le XVIIIème siècle en tant que période de l'histoire de la culture européenne, marquée par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française.  Les philosophes des Lumières veulent "éclairer" leurs concitoyens en luttant contre l’ignorance, notamment