Critique Du Fanatisme Religieux Diderot

Lumières sont amener à réfléchir sur ces notions : ce qui est vrai en Europe peut se révéler tout à fait différent dans d’autres contrées.  réflexion sur les bases de la société, du pouvoir, de la religion, sur l'individu  mythe du « Bon sauvage » (Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville) 2 – les progrès de la science : • De nombreuses découvertes : électricité, magnétisme, paratonnerre, vols en ballon, loi de la gravitation (Newton, 1687) qui passionnent les lettrés. • Naissance de nombreuse

littérature française en défendant les droits libéraux du peuple, en découvrant la vérité derrière les préjugés. Ils font entrer le pays dans une incroyable spirale d'authenticité qui en quelques années va révolutionner l'esprit humain et le rendre plus critique dans un cycle de sciences et de progrès. Une célèbre citation annonce : « Philosopher, c'est secouer le joug de l'autorité » ce qui signifie que l'esprit philosophique, alors devenu un nouveau mode de pensée du XVIIIème siècle, est contre l'autorité

intellectuel : la musique passe de baroque au classique. Littérature de plus en plus variée et est considérée comme un préromantique. C’est surtout un siècle d’inventaire des connaissances : l’encyclopédie de Diderot d’Alembert Un philosophe à cette époque doit développer son avis critique, exercer sa raison dans tous les domaines, (scientifique aussi) pour pouvoir diffuser son savoir et sortir le peuple de son ignorance. Il doit intervenir dans la société pour démasquer les erreurs des hommes

scientifique et d'épanouissement de la raison critique. Les philosophes français, comme Diderot et Voltaire, énoncent des principes généreux sur les droits naturels, l'égalité entre les hommes, et proclament la nécessité d'améliorer la société, d'interdire l'oppression, d'éliminer l'intolérance et de développer l'enseignement. Il s'agit d'une pensée qui se développe en Europe au XVIIIe siècle, fondée sur le pouvoir de la réflexion, sur la raison et sur l'esprit critique. L'expression "lumières" vient du mot

manières de vivre et des modèles sociaux différents(ex : voyages de Voltaire et Montesquieu en où règne une monarchie constitutionnelle, correspondances de Denis Diderot avec Catherine II de Russie). Dans ce domaine, le but des philosophes est principalement le bonheur de l'homme, qui nécessite le progrès, par la lutte contre le fanatisme et l'ignorance. Les philosophes des Lumières veulent effacer les discriminations et les inégalités pour une justice plus équitable et dénoncent les privilèges de

s’accentuera au siècle suivant. Les célèbres littératures scientifiques de ce siècle sont Le roman expérimental d’Emile Zola écrit en 1880 de plus Histoire naturelle de Buffon écrit de 1749 à 1789 et ensuite l’Encyclopédie écrit en 1751 par Diderot et d’Alembert. Le mouvement littéraire et culturel qui domine ce siècle est le mouvement des Lumières .Les idéaux de ce siècle sont la liberté car «  les hommes naissent tous libres », ensuite il y a la raison car c’est le moyen d’acquérir

L’édition : . Le développement de la presse et de la lecture en général (modernisation, multiplication des formats), . L’Encyclopédie (enjeu : mettre en évidence les erreurs, les superstitions, les aveuglements entretenus par le pouvoir politique et religieux). D- Social : - Affaiblissement de la monarchie, - Relâchement des mœurs (libertinage), quête du bonheur, les nobles quittent la cour pour y préférer les salons, cafés et clubs, la bourgeoisie compte de plus en plus d’hommes de lettres

nom de la métaphore « d’éclairer les ténèbres de l’ignorance par la diffusion de la raison ». « Si je renonce a ma raison, je n’ai plus de guide […].Egaré dans une forêt immense pendant la nuit, je n’ai qu’une petite lumière pour me conduire » -Diderot, Addition aux pensées. Ce mouvement se diffuse partout dans l’Europe mais se trouve plus marque en France, en Angleterre (Enlightenment), en Allemagne (Aufklärung) et en Italie (Illuminismo). La langue universelle du mouvement est le français. Loin

Lumières veulent asseoir le règne de la raison, de la lumière naturelle qui accumule des connaissances. Dans l’esprit des Lumières, le philosophe est un homme qui s’engage et propose des solutions pour réformer le système politique, car la réflexion critique permet de libérer l’homme de croyances reposant sur l’autorité ou la coutume. La tyrannie est ainsi pensée comme indissociable de l’ignorance. Les Lumières n’ont pas de modèle. De plus, c’est essentiellement grâce à la création de l’académie française

d’écriture lui permit de parcourir presque tous les genres : la comédie, la tragédie, le pamphlet, le journalisme, le conte philosophique (Candide ou Zadig), l'ouvrage historique, le discours, la critique littéraire… Humaniste convaincu, il lutta pour la défense des droits de l’homme et contre le fanatisme religieux. Il meurt à Paris le 30/05/1778, âgé de quatre-vingt ans. Ce qui est paradoxal, deux siècles après sa mort, c'est que l'on ait presque oublié ses tragédies, alors que Voltaire y attachait une