Critique Du Libertinage

divine » . LIBERTINAGE : Le libertinage se présente sous deux formes distinctes au XVIIe siècle, quoique souvent confondues par les dévots : le libertinage de mœurs, qui consiste à s’adonner aux plaisirs, et le libertinage de pensée, courant intellectuel qui traverse ce siècle croyant, et relie le naturalisme de la Renaissance à la raison critique des philosophes

enlevé Done Elvire d'un couvent afin de l'épouser, puis l'a abandonnée . Il affiche un certain cynisme dans les relations avec ses proches, notamment avec son père (Dom Louis) et remet en cause les conditions chrétiennes mais également sociales, son libertinage symbolisant son indépendance. Dans son récit, Molière a créé un personnage ayant tous les vices de son époque mais en expliquant ses buts, ses convictions et ses raisonnements. Molière dénonce à travers Dom Juan, l’hypocrisie, le pouvoir des nobles

religion L'acte I,2 Don Juan explique a son valet les raisons de son libertinage – Les deux personnages dialoguent, Sganarelle a le plus grand volume de parole, il critique son maitre et soulignes ses vices (= défaut) : le valet est ridicule bien que ses reproches soit fondés Comment le texte théâtral, texte écrit pour être représenté, rend-il compte de son époque ? I- Un dialogue dans lequel le valet critique le libertinage de son maître II- Un valet qui apparaît pourtant comme le personnage

libertin est par définition celui qui se livre aux plaisirs, notamment charnels, sans retenues. Et donc le libertinage est devenu synonyme de débauche, de dévergondage, de toute recherche des plaisirs terrestres, qu'ils soient spirituels, matériels ou sexuels. C'est ce type de libertins que l'on retrouve dans Les Liaisons Dangereuses avec Valmont et Merteuil. Le libertinage: Le libertinage est un courant de pensée qui naît en France au XVIIème siècle, s'épanouit durant tout le XVIIIe siècle, et

plaisir de la chair. Le prince Conti, le protecteur de Molière et sa troupe, fut un des leurs avant de rejoindre le clan des dévots. 2) Les libertins de pensée : Ce sont les adeptes d’une pensée humaniste et libre. Ils se distinguent par leur esprit critique et la tolérance. Ils relisent souvent les auteurs Grecs, ils fondent leur pensée sur les écrits philosophiques antiques. Cette liberté de pensée les amène à évoluer, et à modifier les principes du christianisme. Ils s’'interrogent sur les limites

dominent effectivement à travers le roman. Pour cause, le libertinage, la vanité, la cruauté des femmes envers leur semblable, la perversion et le cocufiage sont les thèmes principaux sur lesquels se fonde l’intrigue de ce roman épistolaire. Toutefois, il ne faut pas oublier que ce roman de Laclos s’inscrit dans le mouvement littéraire des Lumières. Dans un second temps, nous allons donc aussi voir comment à travers ces lettres Laclos fait une critique de l’éducation de son siècle et s’évertue à faire lui-même

Le rationalisme Siècle de raison, prend ses sources dans l'humanisme et le « que sais-je? » , remise en question d'un tout. Revendication du droit de penser,de faire usage de la raison, analyse critique des idéologies politique et religieuse ( Monarchie de droits divins fissure avec ces idées ). Crises des mentalités, deux courants : Le cartésianisme Le cartésianisme s'est particulièrement manifesté à travers le epremier ouvrage philosophique traduit en langue française, le célèbre Discours

•polemique: Qualifie une attitude critique, un débat violent opposant des idées et des hommes. Les critiques de la fin du xixe et du xxe siècle ont estimé que Molière avait dû recevoir le conseil, sans doute du roi, de renoncer à sa pièce, comme si, pour pouvoir sauver Tartuffe, il fallait sacrifier Dom Juan. Le fait qu'à partir de la deuxième représentation la scène du pauvre14 ait été amputée des sept dernières répliques, sans doute jugées un peu trop provocatrices, a semblé longtemps corroborer

4. Le libertinage : " J’ai bien besoin d’avoir cette femme [la Présidente de Tourvel], pour me sauver du ridicule d’en être amoureux. ", lettre 4, du Vicomte de Valmont à la Marquise de Merteuil. Le libertinage est un courant de pensée qui naît en France au XVIIème siècle, s'épanouit durant tout le XVIIIe siècle, et se signale par une revendication de liberté prise par rapport aux mœurs et à la religion. La première moitié du XVIIème voit se développer le libertinage dit " érudit ", qui critique

(1622, 1673) Le plan du commentaire : I. Une scène d’exposition 1) Un éloge paradoxal 2) Une scène pour exposer la situation 3) Le portrait de Dom Juan II. L’inscription de la pièce dans une idéologie 1) Libertinage et matérialisme 2) L’imitation inavouée du valet 3) La critique implicite de la religion Le commentaire rédigé : Introduction Ce texte est la scène d’exposition de Dom Juan de Molière. Molière, auteur de nombreuses pièces de théâtre au XVII° siècle, est classé parmi les