Critique Du Pouvoir Dans Candide

SEQUENCE 3 : DIVERS COMBATS DES LUMIERES CORPUS : Groupement de Textes : * Fontenelle, Histoire des Oracles, « La dent d’or », 1678 * Diderot, Encyclopédie, « Christianisme », 1751-1772 * Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », 1759 * Damilaville, Encyclopédie, « Paix », 1751-1772 * Montesquieu, Lettres Persanes, Lettre 80 | Textes Complémentaires : * | INTRO TYPE : Les Lumières définissent le mouvement culturel et philosophique qui a dominé, en Europe et particulièrement

Candide : Le nègre de Surinam Commentaire de Texte Introduction Dans cet extrait de « Candide », intitulé « le Nègre de Surinam », Voltaire critique l’esclavage et dénonce les mauvais traitements infligés aux esclaves. Comment cette critique est-elle exprimée dans le texte ? Dans un premier temps, nous allons parler de la forme générale de ce texte, puis nous allons aborder la dénonciation faite par l’auteur, et sa portée philosophique. I. La forme du texte Cet extrait de Candide

Comment Candide fut élevé dans un beau château, et comment il fut chassé d'icelui. ___Il y avait en Westphalie, dans le château de monsieur le baron de Thunder-ten-tronckh, un jeune garçon à qui la nature avait donné les mœurs les plus douces. Sa physionomie annonçait son âme. Il avait le jugement assez droit, avec l'esprit le plus simple; c'est, je crois, pour cette raison qu'on le nommait Candide. Les anciens domestiques de la maison soupçonnaient qu'il était fils de la sœur de monsieur le baron

philosophique: désertion et châtiment de Candide Sur le conte philosophique: voir LL p417 Quelles aberrations humaines souligne Voltaire dans ce roman ? Guerre (3, 11 12, 20), Inquisition (6), esclavage (19), vices (19, 22), violence politique (attentats 22, exécutions 23 ; révolutions 11, 24, 30) Dressez le portrait physique et moral de Cunégonde. Que représente-t-elle dans l’action ? 1, 7-13, 27-30 Chapitre II, dernier paragraphe. Comment Candide utilise-t-il le terme « liberté

monde) et prend ses distances. (EX : des personnages de moins en moins idéalisés) La vocation du conte est donc de conduire le lecteur sur le chemin de la sagesse, comme l'indique le terme philosophique. 2.     Eveiller l'esprit critique Le conte philosophique se veut critique. -Il tente d'opérer un tri avec différents opinion. Chaque point de vue est examiné de manière raisonnée. Le conte philosophique se situe donc dans la lignée des Lumières : analyser avec raison les opinions pour en mesurer la

philosophe du XVIIIème siècle ; siècle des Lumières ; défenseur des libertés, des injustices et de l’intolérance, qui écrit en 1759 Candide ou l’optimisme, une œuvre philosophique qui dénoncera la guerre, l’intolérance religieuse, l’absolutisme politique, les privilèges aristocratiques, les injustices, la traite les esclaves noirs et l’optimisme (de Leibniz, par exemple). Candide voit le monde selon la philosophie qui lui a été enseignée dans le château où il vit, dans la Westphalie, par Pangloss, qui

désir de parfaite sagesse de Memnon, un même souci de rationalité domine dont Voltaire nous montre qu’il conduit à l’échec et au désastre. Le monde des hommes n’est ni le meilleur ni le pire, il est réformable par le travail nous dit Voltaire dans le Candide au chapitre 30.. L'apologue (du grec "apologos", récit détaillé) est synonyme de fable. Dire qu'il sert seulement à divertir reviendrait à dire que les fables ne sont bonnes qu'à amuser des enfants: ce serait une erreur. L'apologue raconte

Commentaire de français : Chap 19, Ce qui arrive à Surinam, et comment Candide fit connaissance avec Martin : I- La dénonciation de l'esclavagisme : -la rencontre du nègre -le discourt du nègre II- La critique de la philosophie :-l'attendrissement de Candide devant le nègre mutilé -le rejet de Candide pour l'optimiste Intro : François-Marie Arouet, dit Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris où il est mort le 30 mai 1778, est un écrivain et philosophe qui a marqué le xviiie siècle. Il est l'une

Candide de Voltaire (1759) En 1773, Voltaire écrit à D’Alembert : « si j’ai encore quelque temps à vivre, je le passerai à cultiver mon jardin comme Candide. J’ai assez vécu comme lui ». Genre : conte philosophique. Première édition : en 1759. Personnages principaux : Dans Candide, les personnages sont souvent ramenés à une seule caractéristique ou à une pensée, une idéologie. Leur psychologie n’est donc guère développée par le narrateur. Cette caractéristique renvoie au genre du conte, qui

CANDIDE OU L’OPTIMISME 1759 1 ) Un récit universel , intemporel, capable d’illustrer une leçon de morale en tout temps, en tout lieu , pour n’importe qui . Tout d’abords Candide commence par « il étais une fois en Vestphalie » Tous les contes merveilleux commencent ainsi . Il n’y a pas de descriptions précises de chaque lieux, cependant Candide voyage dans des pays , des villes connues , exemple de Venise ou de la Hollande. Mais aussi dans des lieux totalement imaginaires; exemple de